Page image — the source of record
Machine transcription
(٤٤٢)
مقام «بدهه کایا» Bodhgaya به نصب العینی که می بالید رسید و در ین شب
«بدهه» یا «بودا» شد. این اسم از فعل سانسکریت «بدهه» اشتقاق شده و معنی
آن این است: «کسی که بیدار شده باشد، کسیکه در اثر معلومات تازه منور
شده باشد» وعین همین کلمه «بدهه» تا حال در عرف امروزی ما در مورد
زنان پیر سالخورده و باتجر به استعمال میشود بودا بعد ازینکه اولین خطابه
خود را در شهر بنارس ایراد نمود شروع به تر تیب قوانین خود « دار مه »
Dharma ، تشکیل دائره را بین « سامگه »Samgha نموده و در حوزه گنگا بنا ی
تبلیغ را گذاشت
د و پا د شا ه مقتد ر و قت یکی « بنمبدی سارا » پا د شا ه
مگدهه ( بهار' پایتخت آن پاجا گره ) ودیگری « پراسنجیت» پادشاه کوزا لا
Kosala ( اود ' پایتخت آن سراواستی ) از و حمایت می نمود ند .
بودا سا کیامو نی قرار نظر یه مورخین سیلان در٥٤٣ ق م وقرار عقیده
عمو می در ٤٨٣ق م بعمر ٨٠ سا لگی درمقام « کوچو ناگارا » Kucingara
و فات نمو ده است .
بودیزم در مراحل اولیه نه دین بود ونه فلسفه داشت با این اگر در آن
تعمق شود اساس آن شالوده فلسفی داشت و آن عبارت از مسئله ( در د و
پیدایش علاج آن بود ) بودا به مریدان خود میگفت در باب پیدایش د نیا
و صورت ساختمان آن صحبت نکنید که جزء باع وقت چیز دیگری بدست نمی آید
فقط این را بدانید که ( درد ) چیست وعلا ج آن کدام است قرا ر روا یات
اساطیری در سال وفات بودا در « پاجا گره » محفل مذهبی تشکیل شده و سه نفر
مریدان عمده او( اناندا Anauep ) ( یوپالی Upali ) و( کاسیاپا Kacyapa)
سخنان او را گرد هم جمع نمو ده مجموعه قوانین مذهبی بنام ( تری پی تا کا
Tripitaka ) یعنی « سه سبد گل» تدوین نمودند .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.