Page 853

(۲۸۰) بود یعنی بعد از مناطق ماورای اکسوس ( پار دریا ) و کاشغر بنوبهٔ خود بودائی شدند . چون در اثر فتوحات « پان چااو » ژنرال چین بطرف غرب امپراطوری چین که به کاشغر و مناطق مجاور پامیر و پار دریای آمو تماس پیدا کرد قشون چینی حین مراجعت تصاویر ومجسمه های بودائی را ازین نقاط که یونانی ها « سِریند » Serinde ( یعنی هند و چین آنوقت) میگفتند باخود بردند قراریکی از روایات قدیمه مینگ تی « Ming - Ti » امپراطوری آنوقت چین ( ٧٥ - ٥٨ م ) از دیدن مجسمه های بودا بحیرت رفته خواست که اساس آئین او را بشناسد و حکم داد تامبلغینی از ماورای پامیر (آریانا وهند) خواسته شود . آنوقت کوشانی ها دو نفر ازعلمای معروف خود را که یکی « مانتانگا Mantanga » و دیگری « گوبهارانا Gobharana » نام داشت و محتملاً گند هاری بودند با یکعده کتب مذهبی به چین فرستادند و در نتیجه در اثر مساعی آنها امپراطوری چین در سال ( ٦٤ م) بودائی شد . به این ترتیب که در وازه چین برروی دیانت بودائی باز شد مبلغین کم کم به انتشار آن به آنطرف صرف مساعی نموده رفتند اما اقدامات جدی که برای بودائی ساختن چین بعمل آمده است از اواسط قرن دوم مسیحی شروع شده و پیشقدم این کارعلمای امپراطوری کوشانی باختری ها - فنیائی ها ( بامیانی ها ) کاپیسائی ها ، کابلی ها - علمای هده ، پشاوری ، گند هاری یعنی گند هاری ها بودند که به تعداد زیاد بطرف چین رفته از راه خطابه وتبلیغ خدمات شایانی به انتشار دین بودا نمودند وچون در اثر ابتکار - جرئت استقامت ، زحمت کشی آنها وجرئت افزائی شاهان کوشانی راه تبلیغ بطرف شرق کشاده شد مبلغین هندی هم به تعقیب ایشان به راه افتادند . اولین دسته مبلغینی که در حوالی ١٦٠ مسیحی از طرف کوشانی ها بطرف رفت هیئتی بود که اعضای بارز آن « چه ـ چا ن "Tehé Tcha" »