Page image — the source of record
Machine transcription
(۲۷۹)
ازین قبیل علما و روحانیون بزرگ در معابد متعدد ننگر اهارا (ننگرهار)
لپیاک (لغمان) کابل، کاپیسا (حوزهٔ کوهستان و کوهدامن) بامیکان
(بامیان) و در شمال هندوکش در معابد صفحات باختر وجود داشت که
متأسفانه اسم آنها از خاطره ها فراموش شده و آثارشان را پیش آمدهای روزگار
از میان برده ولی از امکان بیرون نیست که با تحقیقات آینده وبسط حفریات در
خرابه های معابد قدیم شواهدی کشف شود که ضمناً نام و آثار آنها را روشن
کرده برود چنانچه ورق پاره های پوست درخت با نوشته های سانسکریت که یکی
از معابد قدیمه بامیان چند سال قبل کشف شد وجود متن سانسکریت یکی از
مهمترین کتب بودائی را بمانوا نمود کرد. باوجود یکه زایر چین هیوان-
تسنگ خیلی بعدتر از عصری که مشغول مطالعهٔ آن هستیم از افغانستان عبور میکند
وزمان عبور اورا با دورهٔ جلال کوشانی های بزرگ هیچ نسبتی نیست معذالک
از خلال سطور یادداشت های او چنین معلوم میشود که در معابد افغانستان در
هر علاقه صدها علمای بزرگ ومتبحر زندگانی داشتند.
رول مبلغین آریانا در انتشار دیانت بودائی در چین: (۱)
وقوع محاربات بین کوشانی ها وچین درعصر "ویما کدفیزس"
و "کنیشکا" مانند اکثر جنگ ها که اقوام مختلف را بهم در تماس میارد
کوشانی های آریانا وچینی ها را پیش از پیش به اخلاق و روحیات یکدیگر آشنا
ساخته و زمینه را برای استقرار روابط دائمی بین آنها و خصوصاً برای انبساط
دیانت بودائی در چین و شرق اقصی خیلی مساعد ساخت. بودائی شدن کوشانی ها
برای احیا و انبساط دین "ساکیامونی" آب حیات شده اسباب انتشار آن
اول در آن نقاط آسیای مرکزی گردید که جزو امپراطوری و یابه تحت نفوذ آنها
(۱) تمام معلومات این مبحث از صفحهٔ ۹۱ تا ۹۶ جلد دوم کتاب تاریخ آسیا تألیف
"رونه گروسه" جسته جسته ترجمه شده.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.