{"book":"adl0967","page":853,"text":"(۲۸۰)\n\nبود یعنی بعد از مناطق ماورای اکسوس ( پار دریا ) و کاشغر بنوبهٔ خود بودائی\nشدند . چون در اثر فتوحات « پان چااو » ژنرال چین بطرف غرب امپراطوری\nچین که به کاشغر و مناطق مجاور پامیر و پار دریای آمو تماس پیدا کرد\nقشون چینی حین مراجعت تصاویر ومجسمه های بودائی را ازین نقاط که یونانی\nها « سِریند » Serinde ( یعنی هند و چین آنوقت) میگفتند باخود بردند قراریکی\nاز روایات قدیمه مینگ تی « Ming - Ti » امپراطوری آنوقت چین ( ٧٥ - ٥٨ م )\nاز دیدن مجسمه های بودا بحیرت رفته خواست که اساس آئین او را بشناسد و حکم\nداد تامبلغینی از ماورای پامیر (آریانا وهند) خواسته شود . آنوقت کوشانی ها\nدو نفر ازعلمای معروف خود را که یکی « مانتانگا Mantanga » و دیگری\n« گوبهارانا Gobharana » نام داشت و محتملاً گند هاری بودند با یکعده کتب\nمذهبی به چین فرستادند و در نتیجه در اثر مساعی آنها امپراطوری چین\nدر سال ( ٦٤ م) بودائی شد . به این ترتیب که در وازه چین برروی دیانت بودائی\nباز شد مبلغین کم کم به انتشار آن به آنطرف صرف مساعی نموده رفتند اما\nاقدامات جدی که برای بودائی ساختن چین بعمل آمده است از اواسط قرن\nدوم مسیحی شروع شده و پیشقدم این کارعلمای امپراطوری کوشانی باختری ها\n- فنیائی ها ( بامیانی ها ) کاپیسائی ها ، کابلی ها - علمای هده ، پشاوری ،\nگند هاری یعنی گند هاری ها بودند که به تعداد زیاد بطرف چین رفته از راه خطابه\nوتبلیغ خدمات شایانی به انتشار دین بودا نمودند وچون در اثر ابتکار - جرئت\nاستقامت ، زحمت کشی آنها وجرئت افزائی شاهان کوشانی راه تبلیغ بطرف\nشرق کشاده شد مبلغین هندی هم به تعقیب ایشان به راه افتادند .\nاولین دسته مبلغینی که در حوالی ١٦٠ مسیحی از طرف کوشانی ها بطرف\nرفت هیئتی بود که اعضای بارز آن « چه ـ چا ن \"Tehé Tcha\" »","chars":1514,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00853.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/853","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/853","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}