Page 34

۲۷ خطر بمدافعه یا تعدی وادارش میکرد. مبدأ مبنی علیه تفکر و اغلب اعمال آنها بدگمانی در میدن حی بود. مدنیت ؛ عکس حالت وحشت است ، اعنی چنانچه وحشت مبنی بر رم خوردن و بدگمانی یکی از دیگر است ، بالعکس مدنیت مبنی بر الفت تقارب ، تعاون ، خوش گمانی یکی بدیگر است . و این دو حال مخالف که بر انسان مرور کرده ، اعنی از وحشت بمدنیت رسیدن )) متعاقب نبودند ، بلکه بین این دو حال او دور دیگری گذشته که مرد آن قرونی را زیر قدم مقتضیات خود گرفته است و آن عبارت است از دور چادر نشینی پس علما کل دوره های انسانیت را زیر سه عنوان آورده اند : (۳) چادر نشین در هر یک ازینها انسان صاحب مشاعر و میزات و درحیات جداگانه بود که با دوره های دیگر خود بهیچ وجه مطابقت نداشتند بغیر از بعضی صفات غریزی که طبعاً قابل تغییر نیستند . (۱) انسان وحشی همان است که زندگی را در بیابان و جنگلها