Page image — the source of record
Machine transcription
٢٦٣
و اگر بقواعد موضوعۀ مدنیت متابعت نشود یعنی هر کس
در هر حال و افعال خود در مقام لایسئل باشد پس بدین،
تقدیر به شیرازۀ جمعیت انحلال کلی طاری میشود که بدان
سبب اقبال و کمال از عالم رو گردان میشود.
در هر ملت و قومی که هیئت اجتماعیه پیشتر تشکیل یافته
باشد بالطبع تقدم مدنیت آن قوم تسلیم میشود. از صحائف
تاریخ چنان بنظر میآید که ابتداء آثار اجتماعیه در اقوام چین و آریه
ظهور نموده است. از تدقیقات عمیقه که در تاریخ این دو قوم بعمل
آمده بیقین پیوسته که تاریخ مدنیت از زمان چینیان و آریائیان
ابتدا نموده است. متعاقب چینیان آریائیان برا کلدانیان و مصریان
و بعده یونانیان و عربان و از همه بعدتر به اروپائیان انتقال نموده
است، و از هر ملتی و قومی که جدائی اختیار کرده آنرا بهجران
مدید و حرمان شدیدی گرفتار کرده گذشته است.
قومی که بر مدنیت عتیقۀ خویش ثبات و استقامت کامله
ورزیده اند همانا چینیانند که از اعصار قدیم تا بحال مدنیت شان
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.
How this was measured.
- Cite this page
- Akhlāq va maʻlūmāt-i madanīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinf-i chahārum-i Rushdīyah va Dār al-Muʻalimīn-i ibtidāʼīyah bitaḥrīr-i Ghulām Muḥyi al-Dīn Khān, tarjumān-i ʻArabī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān, page 269. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0132/269 (accessed [date]).
- Permalink
- https://afghanpress.org/book/adl0132/269
- Machine-readable
-
JSON ·
IIIF manifest ·
Canvas
- Source
- Afghanistan Digital
Library record