Page 435

(۳۹۰) زنگی را بزنجیر طلائی که دوسد من وزن داشت آویخته بودند و در مواقع مخصوصه می نواختند . اکثر مورخان اسلامی معتقد بودند که بت سومنات همان منات بت قبایل اوس و خزرج است که بالات بت بنی ثقیف وعزی بت قریش و دیگر بتان يك جا بودند چون حضرت پیغمبر ماصلی الله علیه و سلم آن بتان را شکست کافران منات رادرر بودند و از راه دریا به شبه جزیرهٔ گجرات که از دیر باز مسکن کفار بود آوردند ویران بتخانه بزرگ بپا کردند و آن سنگ را بجواهر رنگارنگ بیاداشتند و در جهان خبر افکندند که او خود از دریا بر آمده و نام آن را سومنات نهادند که نام اصلی در ان مضمر باشد و چون منات بصورت آدمی بود این مورخان به خیال افتادند که سومنات نیز باید بشکل آدمی باشد فرخی شاعر دربار سلطان محمود که خود نیز در سفر با سلطان همراه بود به عقیده فوق الذکر بوده است چنانکه گوید : منات ولات و عزی در مکه سه بت بودند زدست بردبت آرای آن زمان آزر همه جهان همی آن هر سه را پرستیدند جز آنکسی که بد و بود از خدای نظر دوزان پیمبر بشکست و هر دورا آن روز فگنده بود ستان پیش کعبه بای بسر (۱) منات را زمیان کافران بدزدیدند به کشوری دگرانداختند زان کشور بجا یگاهی کز روز گار آدم باز بران زمین نه نشست و نرفت جز کافر زبهر آن بت بتخانه بنا کردند بصد هزار تماثیل و صدهزار صور (۱) ستان به سه پشت افتاده