Machine transcription
(۸۹)
درباره معلوماتی که «کورتیوس» و «استرابو» و «جوستن» راجع به موقعیت
تقریبی شهر نیساNysa میدهند بدون شبهه و تردید گفته میتوانیم که «دیونیزوس»
در جنوب هندوکش از «کاپیسا» و «نگاراهارا» یعنی از کوهستان و کوهدامن
و پنجشیر گرفته تا نجر و تکو و لغمان و هده و نورستان شهرت زیاد داشته و درین
علاقه ها دارای پیروانی بود . شهر «نیسا» را که بعضی ها «دیونیزوپولیس» یعنی
شهر «دیونیزوس» پنداشته اند برخی عبارت از «بگرام» وعده عبارت از «هده»
میدانند و چون بگرام در میان «تا کستان» بزرگ کوهستان و کوهدامن افتاده
و تصویر فلزی «دیونیزوس» هم از حفريات آنجا پیدا شده بود مساعد تر است که
«شهر دیونیزوس» یعنی شهر رب النوع شراب و انگور بوده باشد . ( ۱ )
پرستش «ديونيزوس» از حصص شرقی آریانا به هندهم سرایت کرده بود .
«مكاستن» سفیر سلوکوس ها به دربار «موریا» میگوید که در هند «پرستش»
«دیونیزوس» در کوها و پرستش «هرکول» در جلگه ها رواج داشت .
«هرکول» پسر ژوپیتر معروفترین پهلوان میتولوژی یونانی از سائر
ارباب انواع بیشتر در دو طرف هندوکش معروف شده بود . و قراریکه پیشتر اشاره
کردیم «اوتیدم» موسس دومین خانواده سلطنتی یونان و باختری و احفاد او
تصویر او را در مسکو کات خود نقش میکردند همین قسم نیکه Nike ،مدوز Meduse
وغیره هم کم و بیش با مسکوکات سلاطین یونان و باختری و امرای ایشان که حق
ضرب سکه در داخل کشور و اراضی متصرفی هندی داشتند، مشهور شده بودند
یونانی ها همان طوریکه خودشان در میان اهالی آریانا حل شده میرفتند
اسطوره های میتولوژی آنها هم به تدریج با داستان ها و قصص قدیم ویدی و اوستایی
مملکت داخل و مزج میشد. بعضی های آنها تحت اثر ارباب انواع قدیم محلی
(۱) در باب اینکه « دیونیزو پولیس» را هده هم تعبیر کرده اند نونه G کتاب (هند قدیم
و تهاجم آن ذریعه اسکندر کبیر) تالیف میکدونالد كرندل طبع جدید ملاحظه شود .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
