{"book":"adl0967","page":642,"text":"(۸۹)\n\nدرباره معلوماتی که «کورتیوس» و «استرابو» و «جوستن» راجع به موقعیت\nتقریبی شهر نیساNysa میدهند بدون شبهه و تردید گفته میتوانیم که «دیونیزوس»\nدر جنوب هندوکش از «کاپیسا» و «نگاراهارا» یعنی از کوهستان و کوهدامن\nو پنجشیر گرفته تا نجر و تکو و لغمان و هده و نورستان شهرت زیاد داشته و درین\nعلاقه ها دارای پیروانی بود . شهر «نیسا» را که بعضی ها «دیونیزوپولیس» یعنی\nشهر «دیونیزوس» پنداشته اند برخی عبارت از «بگرام» وعده عبارت از «هده»\nمیدانند و چون بگرام در میان «تا کستان» بزرگ کوهستان و کوهدامن افتاده\nو تصویر فلزی «دیونیزوس» هم از حفريات آنجا پیدا شده بود مساعد تر است که\n«شهر دیونیزوس» یعنی شهر رب النوع شراب و انگور بوده باشد . ( ۱ )\nپرستش «ديونيزوس» از حصص شرقی آریانا به هندهم سرایت کرده بود .\n«مكاستن» سفیر سلوکوس ها به دربار «موریا» میگوید که در هند «پرستش»\n«دیونیزوس» در کوها و پرستش «هرکول» در جلگه ها رواج داشت .\n\n«هرکول» پسر ژوپیتر معروفترین پهلوان میتولوژی یونانی از سائر\nارباب انواع بیشتر در دو طرف هندوکش معروف شده بود . و قراریکه پیشتر اشاره\nکردیم «اوتیدم» موسس دومین خانواده سلطنتی یونان و باختری و احفاد او\nتصویر او را در مسکو کات خود نقش میکردند همین قسم نیکه Nike ،مدوز Meduse\nوغیره هم کم و بیش با مسکوکات سلاطین یونان و باختری و امرای ایشان که حق\nضرب سکه در داخل کشور و اراضی متصرفی هندی داشتند، مشهور شده بودند\nیونانی ها همان طوریکه خودشان در میان اهالی آریانا حل شده میرفتند\nاسطوره های میتولوژی آنها هم به تدریج با داستان ها و قصص قدیم ویدی و اوستایی\nمملکت داخل و مزج میشد. بعضی های آنها تحت اثر ارباب انواع قدیم محلی\n(۱) در باب اینکه « دیونیزو پولیس» را هده هم تعبیر کرده اند نونه G کتاب (هند قدیم\nو تهاجم آن ذریعه اسکندر کبیر) تالیف میکدونالد كرندل طبع جدید ملاحظه شود .","chars":1591,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/00642.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/642","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/642","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}