Page 121

( ۱۰۰ ) پرا کنده و منتشر شده اند . از آن جمله به نقاط ماورای شمال هندوکش حتی ماورای آمو و (سغدیان) ، درسیستان و حوزه ارغنداب و در بعض نقاط شمال غربی آریانا، میگویند آنها ئیکه به سغد یان منتشر شده اند بنام« کنداری Candari» معروف شدند بعضی ها در کلمه « قندهار » هم اسم قدیم « کندهاره را می بینند و نظریهٔ آنها هم تا يك اندازه معقول است زیرا باشند گان کندها را به دفعات از حوزه شرقی رود کابل به حوزه ارغنداب مهاجرت کرده اند ویکی آن مهاجرت قرن ۵ و ۶ مسیحی است که در اثر ورود کوشانی ها از صفحات شمال هندوکش و استقرار آنها در دامنه های جنوب و حوزه رود خانه های شرقی آریانا بمیان آمده است و کنداری ها کاسه آب «فو Fo» را که یکی از یاد گار های مهم بودیزم بود با خود از اندوس علیا به وادی ارغنداب بردند با این هم تذکار این امر بی مورد نیست که اسم موجودهٔ « قندهار » از نام « کندوفار » بزرگترین پادشاه دود مان مستقل پهلوا بمیان آمده زیرا مشارالیه به اسم خود شهری در حوزهٔ ارغنداب بنام« کندوفار » یا چیزی شبیه آن بنا کرده بود (۱) ستاگیدی ها : یکی از کهن ترین اقوام کشور ما است که « هردوت » و بطلیموس هردو از آن نام می برند و حتی نزد عیلامی ها و بابلی ها هم شهرت داشتند و نزد آنها به اسمای « ستاکری Saatdakouis » و « ستکوسو Saatgousau » یاد شده اند . (۲) هرودوت آنها را با کنداری ها مربوط و جزء يك ولايت شمار نموده . ستاکیدی ها با اهالی اراکوزی هم تماس داشتند . قرار نظریه اندره برتلو (۳) ایشان در کوه های پارو پا نیز و حوزهٔ علیای هیرمند و نقطه که حالا غزنی (۱) در عهد گندوفارنس یکی از مبلغین مسیحی بنام « سنت توماس » تا حوالی کابل آمده و شهری را در حوزه ارغنداب به اسم « گندوفار » یاد کرده است . (۲) صفحه ٢٦ کتاب هند قدیم مرکزی و جنوب شرقی به اساس نظریه بطلیموس تالیف «اندره برتلو» (۳) « اندره برتلو » یکی از مدققین فرانسه است و بر جغرافیای بطلیموس تبصره و حواشی بنام هند قدیم مرکزی و جنوب شرقی تحریر نموده است .