Page image — the source of record
Machine transcription
(٥٧٣)
دشمن وحیوانات) ، (رعد) (Vajta) (چرخ) (Cakra) و گرز (Goda)
نشانه های نیرو و قدرت جنگی او است. ظرفی که معمولاً به دست راست میگیرد
علامهٔ نیکو کاری او میباشد .
علاوه برین « د ماریو » Damaru یعنی دهل کوچکی هم دارد که برای
گرم ساختن لشکریان شیاطین (گانا Gana) پری ها (یوجی نی Yogioi)
و جادو گرانش (داکینی Dakini) بکار میرفت . بالاخره به زیر یکی از
دست های تحتانی او بز کوهی دیده میشود که شاخهای پیج در پیچ او بهترین
تحفه شکار است و با آن سابقاً معابد را تزئین میکرده وحتی الحال هم این رسم
قدیم در مقابر و زیارت ها از بین نرفته است .
در زمانه های مؤخرتر این رب النوع کوهی را بنام اوشو Oesho یاد میکردند
ومعلوم نمیشود که این نام خود او یا نام بز کاه او بود.
در مسکوکات می هراکولای یفتلی تنها گاو نمایش یافته و (جیاتوو ریشا)
Jayatu vrs ( زنده باد نر گاو ) در آنها نوشته میباشد .
پس از این همه بیانات چنین معلوم میشود که « مهشوارا » که میتوان او را
( شیوای روف ) هم تعبیر کرد از زمانه های قبل التاریخ در کوهای افغانستان
به رنگ اولیه وقدیم خود معروف بود و این عین نظریه موسیو فوشه است .
مسبوقیم که مورخین یونانی حین ورود قشون اسکندر در آریانا از وجود
« دیونیزوس » رب النوع شراب ومستی ) و پیروان او در کوهای مملکت ما
صحبت ها کرده اند و چنین تصور می نمودند که پیش از ورود اسکندر
در شرق دیونیزوس در این جاها فتوحات کرده بود حال آنکه ایشان اصلاً
معابد همین « مهشوا را » یعنی بعبارت دیگر دیونیروس محلی هندوکش را
در کوهای افغانستان دیده و در دهکده ها و تاکستان های قشنگ کاپیسا
و نیسایا و لمپاکاو نگرا ها را در مجالس رقص و شراب نوشی او شامل
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.