{"book":"adl0967","page":1168,"text":"(٥٧٣)\n\nدشمن وحیوانات) ، (رعد) (Vajta) (چرخ) (Cakra) و گرز (Goda)\nنشانه های نیرو و قدرت جنگی او است. ظرفی که معمولاً به دست راست میگیرد\nعلامهٔ نیکو کاری او میباشد .\nعلاوه برین « د ماریو » Damaru یعنی دهل کوچکی هم دارد که برای\nگرم ساختن لشکریان شیاطین (گانا Gana) پری ها (یوجی نی Yogioi)\nو جادو گرانش (داکینی Dakini) بکار میرفت . بالاخره به زیر یکی از\nدست های تحتانی او بز کوهی دیده میشود که شاخهای پیج در پیچ او بهترین\nتحفه شکار است و با آن سابقاً معابد را تزئین میکرده وحتی الحال هم این رسم\nقدیم در مقابر و زیارت ها از بین نرفته است .\nدر زمانه های مؤخرتر این رب النوع کوهی را بنام اوشو Oesho یاد میکردند\nومعلوم نمیشود که این نام خود او یا نام بز کاه او بود.\nدر مسکوکات می هراکولای یفتلی تنها گاو نمایش یافته و (جیاتوو ریشا)\nJayatu vrs ( زنده باد نر گاو ) در آنها نوشته میباشد .\nپس از این همه بیانات چنین معلوم میشود که « مهشوارا » که میتوان او را\n( شیوای روف ) هم تعبیر کرد از زمانه های قبل التاریخ در کوهای افغانستان\nبه رنگ اولیه وقدیم خود معروف بود و این عین نظریه موسیو فوشه است .\nمسبوقیم که مورخین یونانی حین ورود قشون اسکندر در آریانا از وجود\n« دیونیزوس » رب النوع شراب ومستی ) و پیروان او در کوهای مملکت ما\nصحبت ها کرده اند و چنین تصور می نمودند که پیش از ورود اسکندر\nدر شرق دیونیزوس در این جاها فتوحات کرده بود حال آنکه ایشان اصلاً\nمعابد همین « مهشوا را » یعنی بعبارت دیگر دیونیروس محلی هندوکش را\nدر کوهای افغانستان دیده و در دهکده ها و تاکستان های قشنگ کاپیسا\nو نیسایا و لمپاکاو نگرا ها را در مجالس رقص و شراب نوشی او شامل","chars":1430,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl0967/01168.jpg","first_page":1,"last_page":1363,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تارىخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl0967/1168","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl0967/canvas/1168","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl0967/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl0967_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}