BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 71

Page 71

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 71 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ٦٤ - در حقیقت مقصد از خیار رویت علم آوری از حال مبیع و حاصل کردن یک فکر سالم در احوال مبیع است . بنا برین در قاعده شرعیه تغیر و اختلافات نیست بلکه تغیر در طرز عمارات است . احکام اجتهادیه بنابر تبدل طرز عمارات نسبت بسابق دیگر گونه شده . فرع دیگر : در احکام فقهیه اگر کسی مال دیگری را بطور غصب گرفت و ازین مال بالاستعمال فائده کرد ؛ غاصب این فائده را بطور ضمان ضامن نمیشود . این حکم و قاعده بنابر روایت حضرت امام اعظم (رح) است که در هیچ مسئله این حکم وقاعده استثناء ندارد . لیکن متاخرین فقهای کرام (رح) دیدند که مردم بغصب اموال یتیم و وقف منهمک اند ؛ برای زجر و جلوگیری از ضیاع اموال یتیم ووقف يك حكم استثنائی ساخته و گفتند که « غاصب منافع مال مغصوب را ضامن نیست باستثنای منافع مغصوبه مال وقف ويتيم مخفی مباد که این استثناء بنابر تغیر اخلاق ناس است .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 71. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/71 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/71
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record