BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 70

Page 70

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 70 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ٦٣ - در شکل و صورت آن تبدل پیدا میشود ، آنوقت احکامیکه بعرف مستند است ؛ آنها نیز تبدل مییابند . تفریع : نظر برای فقهای متقدمین هرگاه کسی مسکنی خرید ؛ مگر تنها یکی از خانه ها را دیده بود ؛ پس از دیدن دیگر اوطاق ها شخص مذکور حق خیار رؤیت ندارد : تعریف : خیار رویت حقی است که مشتری پس از دیدن مال بیع را باین خیار فسخ کرده میتواند . لیکن رأی فقهای متاخرین این است که سقوط خیار رویت مشتری وابسته بدیدن همه اوطاقهای خانه است این خلاف در میان دو صنف فقها مستند بدلیل و حجت نیست بلکه مستند بعرف وعادت است . در زمان فقهای متقدمین چنین عادت بود که اوطاقها را بيك اندازه و شکل میساختند . ازین سبب دیدن اوطاق کافی بود ؛ در سقوط خیار رویت مشتری . در زمان فقهای متاخرین در طرز ساختن عمارت ها تفاوت پیدا شده در میان اوطاقها نسبت بیکدیگر تفاوت زیاد بوقوع آمد . ازین رو رأی فقهای متاخرین مخالف برای فقهای متقدمین گردیده .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 70. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/70 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/70
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record