BrowseQavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif → page 122

Page 122

Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif · pages 1–179


Page image — the source of record

Scanned page 122 of Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif

Machine transcription

- ۱۱۳ - قاعدۀ هفتاد و یکم: اعتبار نیست ظنی را که خطای آن ظاهر باشد . بنا بعدم اعتبار این ظن بر چیزهائیکه استناد باو دارد؛ نیز اعتباری نیست . تفریع : کسی گمان میکند که از فلانی مبلغی قرضدارم و بهمین ظن قرض مشتبه خود را بفلان شخص میدهد . بعد ازان ظاهر میشود که در ذمتش برله دیگر هیچ دین نبوده آن کس پولی را که داده است پس گرفته میتواند . تفریع : کفیلی بی خبر از ادای دین اصیل ؛ دین اصیل را پرداخت و پس از پرداختن ظاهر شد که اصیل دین خود را داده است ؛ آنزمان کفیل پول داده گی را پس گرفته میتواند . اصیل بیخبر از ادای کفیل اگر دین خود را بصاحب وام مشتبهاً بدهد نیز حکم همین است . ......... قاعدۀ هفتاد و دوم : احتمالیکه مستند برسند ودلیل است حجیت ندارد . شخصی برله یکی از ورثۀ خود اقرار دینی کرد ؛ هر گاه این اقرار در مرض موت واقع شود ؛ حجت شدنش بسته باجازه باقی ورثه ـ است . بسبب اینکه احتمال ابطال حق وارثها مستند

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Qavāʻid-i faqhīyah muṭābiq-i prūghram-i ṣinūf-i maslakī-i rushdīyah shāriḥ-i Kamāl ʻĀṭif, bi-taṣvib-i Vizārat-i Muʻārif, page 122. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0953/122 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0953/122
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record