BrowseShiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān → page 299

Page 299

Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān · pages 1–475


Page image — the source of record

Scanned page 299 of Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān

Machine transcription

شعر العجم حصہ چہارم ۲۹۴ محض جہت تکریم او پیادہ شود۔ ولے اگر ہجویات او را بخوانید البتہ در تردد و مغالطہ خواہید افتاد۔ کہ ایں مضامین از وی نے بلکہ از جعفری و چرکین است ۔ در شعراۓ ہندی زیادہ زباندار و ہجو گوئی شیدا و ملا شیری است ولے ہجو آنها از حدود ظرافت متجاوز نگردیدہ است * مثلاً شیدا در ہجو طالب آملی میگوید : ؎ شب و روز مخدومنا طالب بے جیفۂ دنیوی در تگ است مگر قول پیغمبرش یاد نیست کہ دنیا است مردار طالب سگ است شیری در ہجو اکبر بادشاہ میگوید :۔ ؎ شاہ ما امسال دعوئی نبوت کردہ است گر خدا خواہد پس از سالے خدا خواہد شدن اثر اختلاف معاشرت معاشرت وحالات شهر و قریہ جات بالکل علیحدہ و جدا است ۔ در دیہات چنان مناظر اصلی قدرت از ہر جانب بہ نظر می افتد۔ کہ بر آن انسان دست تصرف ؎ جعفرو چرکین ہر دو ہجو گوئی و مسخرا ہائی مشہور بودند *

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān, page 299. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0951/299 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0951/299
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record