BrowseShiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān → page 298

Page 298

Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān · pages 1–475


Page image — the source of record

Scanned page 298 of Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān

Machine transcription

۲۹۳ شعرالعجم حصه چهارم عرفی در موقعیکه از غیظ و غضب از اختیار بیرون رفته تا هم بیشتر ازین چیزی نگفته است :- ۵ با من از جهل معارض شده نا منفعلی که گرش هجو کنم او بودش مدح عظیم شخصی عرفی را بد رفتار گفته بود - وی در جواب او قطعه را تحریر داشته که شعر اولش این است :- ۵ تهمت فسق بمن کرد یکی دور اندیش کاید از صورت او معنی آدم برداشت لطف درینجا است - تا وقتیکه شعرائی ایران در ایران می بودند - از فحش گوئی و هجو سرائی دریغ نمیکردند همین که در خاک هند داخل میشدند - زبان شان مهذب میگشت و در ان موضوع چیزی نمیگفتند - وحشی یزدی تا که در هند بود - زبانش از هجو و هزل علیحده بود - همین که در ایران داخل شد - باز همان بی نقط گفتن را آغاز کرد * حکیم شفائی این چنین یک شخص صاحب مراتب بود - که شاه عباس صفوی در عین سواری موکب خود را بغرض تعظیم او استاده نموده و می خواست - ۵ بی‌نقط گفتن کنایت است از تعقیب کردن خوی و سرشت و عادات اصلیه

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-ʼi Burhān al-Dīn Khān Kushkakī va taṣvīb-i Fayẓ̤ Muḥammad Khān, page 298. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0951/298 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0951/298
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record