Page image — the source of record
Machine transcription
٧٤٤
که اقل گز نیست - اکنون چیزیکه ازان فاصل می ماند مبحث ماهمان است - نل
فلسفه در شاعری از راه تصوف داخل شد - اکثر مسائل تصوف با مسا
فلسفه هم دوش اند بدین سبب شعرای صوفی مسائل فلسفه را هم ادا کرده اند
فلسفه ببرکت امام غزالی تعمیم یافت - اکثر علمای صوفی مثلاً مولانای روم
سعدی - سنائی ،، اول قاعده فلسفه را تحصیل نموده اند پسان چون صوفی
شدند خیالات فلسفیانه برنگ تصوف ادا کردند چنانچه در مثنوی مولانای روم
صدا مسائل خالص از فلسفه اند - اولین کسیکه خیالات فلسفیات را
در شاعری در آورد ناصر خسرو است او از فرقه اسمعیلیه بود که شریعت را
بدو قسم تقسیم میکردند ، ظاهر و باطن ،، و میگوئید که علم شریعت باطنی
مخصوص است به امام وقت - و مقصود اصلی هم صرف باطن است -
دستور این طائفه بود که چون کسی را بدین خود آوردن میخواستند
اوّل دل آنرا از نصوص کلام الله و احادیث پر از شکوک می ساختند
(مثلاً اینکه دوازده چه شود ؟ ،، غسل جنابت چه معنی دارد ؟ ،، بوسه دادن به
حجر اسود و رمی جمار بظاهر افعال واهی هستند ،، و غیره و غیره)
چون این شبهات بقلب انسان جاگیر میشد و او در راه طلب
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.