Page image — the source of record
Machine transcription
همه از اخلاق و صفات انسانی ماخوذ است - مثلاً درجه ارفع تر کمال و عظمت
انسانی این است که او مقتدر - فیاض - عالم - عادل باشد اگر پیمانه را -
این اوصاف بلند تر بگیریم همان تصوّر خدایتعالی میشود - و چون هر شخص
معیار کمال را مخصوص میدارد فلهذا در اوصاف خدایتعالی هم اختلافات
رونما شدند - مثلاً یک اشعری در حمد خدا این را میگوید -
اگر در دهد یک صلای کرم عزازیل گوید نصیبی برم
به تهدید گر بر کشد تیغ حکم بمانند کرّ و بیان صم و بکم
لیکن نزدیک فلسفی این تعریف خدا نیست بلکه تصویر چنگیز خان است
که قهر و خشم و لطف و کرمش اصولی ندارد .
ازین اختلاف ثابت میشود که هر طایفه تصوّر ذات و صفات حق
تعالی را موافق معیارهای کمال مخصوصه خویش میکند ولیکن او تعالی
از ان وراء الورای است -
بر افگن پرده تا معلوم گردد * که یاران دیگری را می پرستند
آنان که وصف حسن تو تقریر میکنند خواب ندیده را همه تعبیر میکنند
آشکار است که اوّل خود خواب از وهمیّات است و بعد ازان
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.