BrowseShiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī barā-yi istifādah-i muʻallimīn-i va mutaʻallimīn → page 154

Page 154

Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī barā-yi istifādah-i muʻallimīn-i va mutaʻallimīn · pages 1–287


Page image — the source of record

Scanned page 154 of Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī barā-yi istifādah-i muʻallimīn-i va mutaʻallimīn

Machine transcription

١٤٧ در شاعری صوفیانه بعد از عراقی محمود شبستری و امیر خسرو حسن نام پیدا کردند ولیکن بر کلام امیر خسرو و حسن رنگ مجاز آنقدر غالب است که سر تا پا شاعری عشقیه گشته است. محمود شبستری ساکن قبضه شبستر که از تبریز بفاصله هشت میل واقع است میباشد جامع معقول و منقول بود، مثنواش گلشن راز چنان مشهور و مقبول که فضلای نامدار شرحهایش نوشته اند که از ان مشهور ترین مفاتیح الاعجاز است. واقعه این تصنیفش چنین است که میر حسینی هروی از ایشان ١٧ مسائل تصوف را بنظم پرسیدند ـ اوشان در همان مجلس بجواب هر شعرش یک شعر نوشته فرستادند سپس بر همین اشعار اضافه نموده مثنوی ساخت، یک مثنوی دیگرش در بحر حدیقه است. در سنه ٧٢٠ وفات کرد. در گلشن زار اکثر اسرار و دقایق بیان شده اند، صوفیه اعتقاد دارند که انسان هیچ قدرت ندارد او یک مجبور محض است چنانچه این مطلب را میگوید.

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī barā-yi istifādah-i muʻallimīn-i va mutaʻallimīn, page 154. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0937/154 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0937/154
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record