Page 126

(١٢١) تو که دعوی کنی پرهیزگاری مصدق دانمت والله اعلم و گر گوئی که میل خاطرم نیست من این دعوی نمیدارم مسلم حدیث عشق اگر گوئی گناه است گناه اول زحوا بود و آدم دوستان منع کنندم که چرا دل بتو دادم باید اول بتو گفتن که چنین خوب چرائی (٤) شیخ اول شخضی است که در غزل و اعطای زاهدان را پرده دری کرده و پیوندهای دقیق و پوشیده ریاکاری شانرا از هم جدا ساخته و همچنان عمر خیام نیز همین مضامین را برباعیات انیق بیان نموده بلکه بالفاظ بسی صاف و واضح تشریح داده نه همچو شیخ که دزدیده بمرموزات ادای خیال کرده باشد . ه . محتسب در قفا رندان است غافل از صوفیان شاهد باز برون نمیرود از خانقاه یکی هشیار که پیش شحنه بگوید که صوفیان مستند گرکند میل بخوبان دل من خرده مگیر کین گناهیست که در شهر شما نیز کنند و خواجه حافظ این مضامین را تا جائی وسعت داد که گوئی از خود ساخته: لی اصلی اساس سخن گذاری