Machine transcription
مبر ۱۴
صح ۹
اعلیحضرت
انهار برای سیم و اعد و غیره بقیه عازمی نگاه کرده بودند ، حالا که
امیر صاحب اگر یک چند ترکی را استخدام کرد و
به گر چنان وحشت نیز یک چیزی نمیباشد که پایونیر آنرا نان کرده
است ، و بدین بدگمانی او تعلقات ومناسبات دوستانه
اعلیحضرت امیر صاحب و تورنمنت بریطانیا را که از قدیم جاری
آمده است، و تجدید و توثیق آن شده است هیچ خللی خواهد
رسید. این را هم نمی فهمیم که مسئله تعلقات و مناسبات
حکومت های اسلامی با همدیگرت دیگران دیگری این منظر پایونیر چرا خطر ناک
می آید؟ در حالتی که در حکومت مامی اتحاد ویگانگی اش شان
جلوہ نا میشود، و امروزه روز ہمہ اور روپائیان میں خواہش
میپرورانند که حکومت های مشان با همدیگر مانند شیر و شکر
بشوند.
اعلیحضرت امیر صاحب کا بل عهد نامه را که قبول کرده
منشاء آن با با عهد نامه این است که با دیگر فاران حکومتی تعلقات
اتحاد قایم نکنند. ایشان به آن همیشه عامل هستند . و اگرایه
این عهد نامه خلاف فطرت است لیکن اعلیحضرت میر صان
مانند دولتهای یوروپ بر خلاف ورزی عهد نامه اقدام
نمیورزند . نامه نگار پایونیر بذریعه که این خبر به او رسیده
بعضی
ممکن است که سراسر به اصل مسئله مختلف باشد، و اگر گوشت
عثمانی با اعلیحضرت امیر صاحب خط و کتابت کرده باشد
بلکه به یک طریقہ جایز دردانی کرده باشد . مثلا ممکن است
که به اینصورت باشد : چونکہ اعلیحضرت امیر صاحب اعداد
مجروحین و بازمانده گان شهدا می مسلمین طرابلس را در باب ساختن یک
ضرور دانستند قبلا زمین جمع کر دین ایمان خود بالذات اقدام
فرمودند ، اهدا گگان میشود که اگر خط و کتابتی هم شده باشد
مکن است که متعلق به اینگونه خط و کتابت جایزی شده باشد
ما از هم عصر معزز خود سراج الاخبار افغانیه امید میکنیم
که او بر بین معاملہ اہم یک نظر غائری انداخته داد این
تحریرات صداقت آمیز پایونیر را بدهد ، تا بر دنیا ثابت
شود که این اخبار اینگلو انڈین برای مسلمانان حکومت ها
اسلام چه فتنه انگیز بها می پرورانند فقط
تا به اینجا سخنان رئیس محترم خود ( المشير ) را نقل نمودیم
حالا چیزی که نفر تا قانه ما میرسد علاوه بیانات معقوله فنان
خود نموده میگویم که از روش تحریر دبیر متعصب ضمیر بنا و شیرجان علوم
مناسبات
که یک مرد هرجائی بسیار متعجب مستعد و چالاک جماعتهای (موسید فرها)
باشد که محض بر انتصب دین و مذهب از هیچگونه خدا که ریها نیز نگ
پردازانه خود داری نمیتواند . اگر چه آن نیرنگ با فتنه انگیز خیبر بیانی
خون ریزانه که همیشه را نتیجه بخشد، و مانند اتفاق و دوستی مادی و
عهد و پیمان چیز نا مبارک خوبی را هم دیروز برکند باز هم آن بیاره را
برای تعصبات دینی بران و امیدارد که از بر هرنی جمعیت و اتفاق لفظ خانات
نه نشیند. و اگر اینچنین میبود بر ایک سنی بسیار چیز وی کی اہمیت
عدس و قیاسی دولوله عظیمیه تفرقه ( هلال و صلیب ) را بیان نمی آورد.
ما در نسخه نمبر ۱۳ خود این قول مبالغه آمیز پایونیر را که فینا
اخبار ثبت نقلا درج صحایف معتبره خود نموده بود مجملا تو دید تصحیح
کرده بودیم در ینجا میخواهیم که تا یک درجه تفصیل امی طلب میپردازیم :
اولا ما به این یک پیچ پی نبردیم که یک پنج نفر عثمانی که در دوست
افغانستان مستخدم شود آیا موجب تفرقه هلال و صلیب حسان میشود ؟
ده کا درختها کجا ! ... تفرقه هلال و صلیب بمعنی دیگر مباعت و مغایرت
( توحید و تثلیث ) آیا یک چیزیست که امروزه روز به استخدام شدن
یک پنجنفر مسلمان یک حکومت اسلام در دیگر حکومت اسلام مطهر چیوند ؟
این تفرقه و مبارنت اندروزی که دین مبین اسلام ، خداوند تبارک
و تعالی را بو هدایت و لاشریکی ، و لا نظیری مسلمانان شنا ختیاند ..
و از تاریخ که دین حقیقی مسیح علیه السلام بواسطه تعصبات نفس
از رهبانان پایونیر مانند از جاده حقیقت توحید برآمده تسلیت را
به پیروان خود آموختاند و آغاز تا به این وقت با امتدا و گرده آمده
و تا بوقتیکه مسلمانان خداوند کون و مکان را واحمد بگوید مسیحیان
را دود دو راسته و بازمه را یک کوشش
در زنده اورد و پی آنرا خودشان هم ندانسته سرگردان بمانند
این تفرقه و مغایرت ده ام خواهد ور زید ، پس جهان میشود
تفرقه عظیمه که از صد تا عصر موجود آمده است امروز اینگونه چیز ها
جزئی ولی اهمیتی قرار داده شود ؟
این بزار حیف که آقای پایونیر عهد و پیمان اعلیحضرت با دشا معظیم
اسلام (امیر حبیب الله خان ) ادام الله و دلته را با نند عبد
و پیمان دولتهای او ر و پا میداند که برای اونا یک منفعت شخصی مریم
خورده اثری از ان باقی نمیماند، چند عهد شکنیها می ظاهر و علانیه که
در همین روز ما در پیش چشم های همه مردم دنیا بوقوع آمده هنوز
فراموش نشده است، اما آگاه باید بود اتفاق منا
دوستانه دولت علیه افغانستان با دولت فخیمه بریشا نما انه
چنان عهد های سست و بی بنیادی نیست که قلم فتنه انگیز یک اخبار انا
منتصب بناء انا حرکتی داده بتوان دامی اند اگر چه فقه انگیز می بلال صلیب
و تیز بر پا نماید .
سراج الاخبار
افغانیه
کابل
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
