Page 80

۷۵ خیلی بان شوق و رغبت دارند، بلکه در تخیله بعضی کلانان هم همان خیال طفلی مستحکم گشته، لهذا باید گفت که لباس زاید از قدر لازم، محض ساخت و سار غ یعنی چیزی بر خلاف واقع نمودن، بعبارت دیگر درو بیوسط زبان گفتن است، چه هر نادان مجسم ملباس خود را هر طور ساخته میتواند، مگر موجب تغیر ذاتی هیچکس نمیگردد چنانچه مچله ہاے اینجا یک شخص معین را بذریعه لباسها ی مختلفه و قالبهاے متنوّعه گا ہی عالم متقی ، و گا ہندوی مشرک ، و گا ہی چون یک افسر متهور است و گاه چون یک زن جمیله ساخته بہیئتهای خیلی مختلف و متضادی بنظر جاوه میدهند، حالا نکہ فی الحقیقاً