Page 419

جلد سوم ۶ کتاب الکفاله فلا (ردالمحتار) و در کتاب بحر رائق نقل نموده از کتاب سراج که اگر کسی گفت که ضامن شدم بچیزیکه مر فلان را بر فلان است و ایشان هر دو غائب بودند و یگانه قبول نمود آن ضامنی را بعد از ان جز آن ضامنی بهر دوي ایشان رسید و ایشان اجازه نمودند درین صورت دیده شود اگر مدیون در اول اجازه نمود بعد از ان صاحب دین عقد ضامنی روا میگردد و این ضامنی با مر مدیون میشود که رجوع کردن میتواند بآن چیزیکه ادا انموده بر ضامن دهنده و اگر بعکس این بود که در اول طلب کننده حق بعد از ان مدیون اجازه نمود این ضامنی بدون امر ضامن دهنده میشود که رجوع کرده نمیتواند بر ضامن دهنده بچیزیکه ادا کرده و اگر قبول نکرد شخص بیگانه آن ضامنی را هرگز روا نمیشود این ضامنی خواه در غیر مجلس اجازه بکند یانه و اگر طلب کنن حق حاضر بود و قبول کرد آن ضامنی را مدیون راضی شد بآن پس اگر راضی شد پیش از قبول کردن طلب کننده حق رجوع بکند ضامن بر مدیون و اگر راضی شد پس از قبول کردن صاحب دین پس رجوع نکند بر او بآن چیزیکه ادا انموده ولوكفل رجل لصبي صح بقوله لوماذونا والا فبقبول وليه اوقبول اجنبي واجازة وليه وان لم يقبل عنه احد فعند هما لايصح وعليه فلوضمن للصغيرة مهرها لم يصح الابقبول كما ذكر وهذا لواجنبيا ففي باب الاولياء من الخانية زوج صغيرته وضمن لها مهرها عن الزوج صح ان لم يكن في مرض موته فاذا بلغت وضمنت الاب لم يرجع علي الزوج الا اذاكات بامرة (ردالمحتار) واگر مردی ضامن شد برای کودکی صحیح میشود بقبول نمودن کودک اگر ما ذون بود یعنی اذن کرده شده بود فائده مردی برای کودک ضامن شد مسلمانی