Page 263

جلد سوم ۲۵۶ کتاب الوکاله فایده توکیل بتقاضی دین در خصومت ( ضیعه در خراسان ) فایده شاهدان بودن برابرا موکل شخصی وکیل گرفت دیگر یرا بخصومت در دین در قبض کردنش و مدیون گواهان گذرانید بر اینکه موکل ابرا کرده بر این از آندین یا بر اینکه من رسانیده ام دین و را قبول کرده میشود گواهان او بر آنوکیل در قول ابی حنیفه رحمة الله عليه ولا يصح صلح الوكيل بالخصومة ولا هبته ولا بيعه (قاضیخان) و صحیح نمیشود صلح وكيل بخصومت ونه بخشش او و نه فروختن او رجل وكل رجلا بتقاضي دينه بالشام ليس له ان يتقاضي دينه بالكوفة (قاضیخان) شخصی وکیل گرفت دیگریرا بطلب کردن دین او که در شام است نیست موکیل را که طلب میکند دین موکل را که در کوفه میباشد رجل وكل رجلا بالخصومة في كل ضيعة له بخراسان فقدم الذي في يده الضيعة من خراسان الى الكوفة كان للوكيل ان يخاصمه (قاضيخان) وان كانت الوكالة في دين فليس له ان يخاصمه بالكوفة (عالمكيري) واکر وکیل گرفت شخصی را بخصومت در هر زمین مزروعه که اوراست در ملک خراسان کسیکه در دستش آنزمین بود آمد از ملک خراسان بلک کو فه هست مر آنوکیل را که مخاصمه کند بآن کس در کوفه واکر آن وکالت در دین بود پس نیست مر وکیل را که مخاصمه کند با او در كوفه ولو قال انت وكيلى بكل دين لي بالكوفة فقدم ناس من خراسان الى الكوفة للموكل عليهم دين كان للوكيل ان يخاصمهم بالكوفة (قاضیخان) واکر گفت موکل که تو وکیل من باشی بهر دینی که مرا است در کوفه پس آمدند مردم از ملک خراسان بلک کوفه که مر آن موکل را بران مردم دین بود هست مر وكیل را که مخاصمه کند با ایشان در كوفه ادعى على رجل انك وكيل فلان بالخصومة ولي على فلان كذا فقال المدعى عليه ما وكلني فلان