Machine transcription
صحيفه ۵۸ محاربة روس وژاپان جلد اول
ازين احترام اهتمام کارانهٔ ژاپونیان که بمردگان دارند معلوم میشود که به اصول وعادات قدیمهٔ خود چقدر رعایت واعتبار میکنند .
حرمت و محبتی که ژاپونیان به عائله دارند از هنگامیکه درعصر هشتم میلادی مذهب « قونفوچیوس » را قبول و به آن عمل کردند خیلی کسب قوت گرفته است . از قواعد این مذهب آنست که وظیفهٔ نخستین مردان زن گرفتن است. تا اولادهای که ارواح اجداد را تقدیس بکنند از ان بعمل آید . وظیفهٔ دوم در پیش ابوین خود خدمت کردنست . ابوین که بسن ( ۶۰ ) سالگی در امد بضرورت ترك كسب وكار میکنند . لهذا آنها را پرورانیدن ، و بخوبی صورت خدمت کردن وظیفهٔ مقدس پسرانست .
اینهم از قواعد اساسیهٔ مذهبیهٔ شانست که حکومت تبعه و رعایای خود را بنظر اولاد به بینند ، وبزرگان قوم ووزرا را بنظر برادر ، ومیکاد و را بنظر پدر ویا والده به بینند .
از عصر هشتم باینطرف میکاد وها را تنها بنظر این نمی بینند که از نسل « آمانه رازو » میباشند، نی بلکه رئیس اصول مذهبیه واخلاقیهٔ «قونفو چیوس » نیز میشناسند. چینیها بعد از ان اصول مذهبیهٔ «بودا» رانیز به ژاپونیان بیاموختند . ژاپونیان بر خلاف اطوار لا قیدانه ، وطبیعت جنگپر ورانهٔ خویش قواعد صلح وشفقت مذهب «بودا » را که برای حیوانها وانسانها وضع نموده است قبول کرده، و آنرا عمل و بحال خود مطابق نموده اند . واز لدنيات بحث معرفت حق نیز کم وبیش آگاه و دانا شده اند . بنابرین بعد از انتشار یافتن اینمذهب ممالك ژاپون بزاویه ها و معبد ها پرگردید . اما باوجود آنهم تلقينات روحیهٔ مذهب بودا چنانچه شاید و باید در ژاپونها قرار نگرفت ، و تأثیرات مدیده حاصل نتوانست کرد. ژاپونها که فطرةً حدید و شدید بودند از بحالها بزودی دلتنگ ، و بیزار گردیدند .
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
