Page 109

۱۰۲ که تنها از حیث خوردی و بزرگی فرق دارند، هر دو را یک میدان که حرکت نمودن دران یکنوع امور و ادوات را لازم دارد قرار داده می توانیم. هرکس که در دایرهٔ اول «عائله» بتأمل و عدم ایفای وظایف اخلاقیه و اجتماعیه آن و این عادت گیرد، شکی نیست که در دائرهٔ دوم «جامعه» نیز از ایفای وظایف باز خواهد ماند؛ دیگر اینکه ظاهر است جمال، در ذات خود عبارت از تناسب و نظام است عائله را که جمیل میسازد نیز همین تناسب و نظام خواهد بود، اعنی هر فرد عائله حدود و مرکزیات مخصوصه داشته مراعات حفظ آنها را باید داشته باشد، والا فوضی و بی نظمی که نتیجهٔ آن شقاوتلخی حیات است بر همه ساری خواهد بود، بعبارت دیگر نفاق غوغار بی امنی در یک جمعیت خوردیکه در خون شیر یک اند جاری خواهد شد و این حالت بدیهیست که بد ترین حالات شقاست، چه اگر سعاد و راحت و تظاهر و تعاون و محبت و الفت در هیچ جای برای انسان نصیب نباشد، اقلا در دایرهٔ عائله این مظاهر در مقابل