Page image — the source of record
Machine transcription
كتاب الدعوى
درکتاب عیون که اگر آن ولد در دست کنیز بود مقبر قول کنیز است و گفته است امام
ابویوسف رحمة الله علیه که آن ولد در دست هر دوی ایشان بود پس همچنین معتبر قول
آن کنیز است و اگر آن کنیز و خواجه او گواهان گذرانیدند پس گواهان کنیز بهتر است و
همچنین حکمست در صورت مکاتب کردن اما در صورت مدبر کردن پس معتبر قول خواجه ا
وفي المنتقي عن محمد رم ان كان الولد يعبر عن نفسه فالقول قوله و
ان كان لا يعبر فالقول لمن هو في يديه وان اقاما البيئة فبينتها اولي
وكذلك في الكتابة (عالمكيري) و در کتاب ملتقی آورده است که اگر آن ولد
چنان بود که تعبیر میکرد از نفس خود پس معتبر قول آن ولد است، واگر تعبیر کرده نمی توانست
از نفس خود پس قول معتبر انکسی است که این ولد در دست اوست و اگر هر دوی ایشان
گواهان گذرانیدند پس گواهان آن کنیز بهتر است و همچنین حکمست در صورت مکاتب کردن
ولو اعتق جاريته ثم اختلفا بعد حين في ولدها فقالت ولدته بعد
عتقى فاخذته منى وقال المولى ولدته قبل العتق فاخذته منك والولد لا يعبر فهذا
المولى ان يرده الى الام وكذلك في المكاتبة وفي المدبرة و أم الولد القول قول
المولى كذا فى فتاوی قاضيخان (عالمكيري) و اگر مردی آزاد کرد
کنیز خود را بعد از ان با هم اختلاف کردند بعد از زمانه در ولد آن کنیز پس گفت که کنیز
که زاده ام این ولد را بعد از آزاد شدنم و گرفتی تو او را از من و گفت خواجه که زاده او را
پیش از آزاد شدنت و گرفتم او را از تو وحال آنکه ولد تعبیر کرده نمی توانست از نفس خود پس لازم است برخواجه
که رد کند او را با در او همچنین حکمست در صورت مکاتب کردن و در مدبره وام ولد و معتبر قول خواجه است همچنین
ذکر شده است در فتاوای قاضیخان غلام في يد رجل يدعى الحرية وقال ذو اليد هو غلامي و كان لا يعبر نفى
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.