Page 112

کتاب دعوی ابن فلان با گفتند که انسری که میان سرای فلان و سرای فلان است میرین مدعی راست التفات کرده نشود گواهی ایشان زیرا که ایشان دو حد را ذکر ده اند و این کافی نیست رجلان تنازعا فی دار کلو احد منهما یدعى انها له و فی یدیه ذکر محمد رح فی الاصل ان على كلوا حد منهما البينة والا فاليمين فان اقام احدهما البينة انها في يديه يقضى له باليد ويصير هو مدعى عليه والآخر مدعيا وان قامت لبينة لكلو احد منهما فان القاضي يجعل الدار في يديهما لانهما تساويا في اثبات اليد فضارا كماتساويا في اثبات الملك وقال بعض اصحابنا رحمهم الله تعالى اذا قال المدعى ملكى وفي یدی لا تسمع دعواه لانه لا يدعى حقا على غيره وذكر محمد رح في السير لوان مسلما خرج من دار الحرب ومعه مستأمن وفي يدهما فضل عليه مال وكلو احد منهما يقول و مالی و فی بدی فقامت لاحدهما بيئة من المسلمين فان القاضي يقضى بالمال لمن اقام البيئة لانه نور دعواه بالحجة قال شمس الائمة رح وهذه المسئلة تبين خطاء بعض مشايخنا فيهما اذا قال كلوا احد من المدعيين هذا ملكي وفي يدى ان القاضي لا يسمع هذه الخصومة ويقول ذا كان ملكك وفي يدك فماذا تطلب منى فقد نص مهنا على قبول البينة من احدهما هو الصحيح فالحاصل ان دعوى الملك في العقار لا تسمع لا على صاحب ودعوى اليد تقبل على غير صاحب اليد لما كان ذالك الخير ينازعة في اليد فجعل بدعوى اللبدية مقصورة عمال العار النعا المعايرة في البيدين دو مرد نزاع کردند در سرای هر یک از ایشان دعوی کرد که این سرای از من و دار دست من است ذکر کرده است امام محمد در کتاب مبسوط که بر هر یک از ایشان لازم است گذرانیدن شاهدان و اگر نگذارندند شاهد اثر اپس سوگند کردن لازم است