Page 377

نسخه ۴ دیباچه دانش صفحه ۳۷ و تفکر زیاد دیدم هیچ تفاوتی بسایر مردم هیچ حیث ندارم فروتنی اختیار نموده بخود خانی نپرداختم بهمان رویه پیشوایان مذاهب مختلفه را تفحص کردم و بنکات دقیقه آنان پی بردم دیدم هنوز در معامله خودشناسی تکمیل نشده است بعالم بالا زده اند و نواقصی امرونهی انها ظاهر است که عقل تصدیق ندارد منو مخترع طریقه دهری منکر خلاق تر قیمتی جز عناصری تمام ممکنات را از عناصر اربعه میداند و حال اینکه خلقت عناصر اربعه بقدرت کامله حق است و هکذا بودائی و شا کمی دانتیک و یهود و نصاری و غیره و غیره تماما را از روی عینین پیشوایان مذهبی که دارنده دستورالعمل قانونی بشریت که بیار آنان دور از موالات و شروط تدین است الا قوانین و قواعدی که در قرآن مجید بشریعت غرّای محمدی و امر و نهی ائمه علیهم السلام مجرار است نقص و ایرادی ندارد و آر تعالیم اعمال و کردار و رفتار هر یک از آن بزرگواران دلیل اثبات الطاف الهی است که در بیان آن محتاج نیستیم هر که انکار دارد بکر دار فلان جاہل یا گفتار و رفتار فلان غیر عادل اکتفا نماید چون بسیاری نمان قانونی بین انها و ترقی عالم بموجب شرایط و قوانین دین محمد خود رفتار ندارند خصوص فتہ اسلام واقعی که عدوبی مثل شیطان دارند یکی که ضمی با عمال خلاف شرع اقدام داشته باشند و کردار انحطاطی در انظار جلوه نماید که غیر را انکار و انزجار حاصل گردد اما شخص محقق بایکی تب دستورالعمل حتی و قوانین مذهبی اسلام را بر دار بمطالعه نماید وقتی از امر و نهی شرع مقدس اگاه شود یقینا تصدیق برحقی و صداقت آن این طریقه هدی خواهد نمود پس از اگاهی و در یافتن مقصد و ترتیب شریعت اسلام تحق قوانین ذا اعاعی دستور العمل ائمه علیهم السلام که در حق انبیا و اولیای حقه هرگاه کسی بلجاجت مسلک آئین اسلام پیروی بر غیر آن نماید بنفس خود ظلم کرده والا بر دامن جبریل نشنید گه مژده باد بر پرهیزگاران و تقوی شعاران امراهی اسلام که ایزد بید و رقبال ایشان ند است و ار و امید نجات در این طریقه موهوم است بر اقوال طبیعیون و دهریون و غیره و غیره اگر حشر و نشری نبوده باشد اهل تقوی اسلامیان را اطمینان قلب است زنده گان دنیا و رجا عقبی کفایت میکند که از و سواس ایمن بوده و انکال برکزی داشته ولی با تحت اقوال پیشوایان اسلام که فرموده اند معاد و حشر و دادخواه و شفعاء و بهشت و دوزخ و عذاب و عقاب آخرت خواهد بود انوقت خوشا حال کسیکه پردکرده برو تر پایانی اسلام رفتار و کرداری دارا باشند اما منکران معاد و غیره چه دانسته اند و چه اتکال و امید دارند جز تزلزل خاطر و و هم و خیال و حیرانی در دنیا و گرفتاری و شرمساری آخرت موافق آیه شریفه که خدا در حق آنان میفرماید هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ پس این تجربه کاملیست که عقیده اسلامیان و مؤمنان واقعی بهترین عقاید و پیشه انها بهترین مناعی عوام محل عالم است اوّل بشناختن خالق نادیده با صفاتی که در سوره قل هو الله ذکر شده بلاشک عرفت الله بنسخ العزائم و ترتیبات و سجده و امیدواری بی نیاز چاره ساز که بابت بخشش بر روی خلایق باز است اَطِیعُوا اللَّهَ وَاَطِیعُوا الرَّسُولَ وَاُولی الْاَمْرِ واطاعت و بنده گی بخدا و هم اطاعت انبیای حقه و ائمه اطهار هر کدام با ندازه قدر و مرتبه و اوامر هر یک در زمان خودش موافق اخبار صحیح جاری و جدار بر حق دانستن اگر چه صحابا، اکبر و دوره مها بادیان باشد و کتب آسمانی را تصدیق کردن خواه دساتیر خواه توره خواه انجیل و ناسخ تمام کتب آسمانی قران مجید و خاتم پیغمبران رسول اکرم محمد عربی صلواة الله علیه علیه و آله و سلم را دانستن و اطاعت کردن اوامر انحضرت را و دوستی دوستان و دشمنی دشمنان انحضرت را منظور داشتن و تولا با ولاد و انساب آن بزرگوار جستن و تبرا از غیر انها نمودن و اقدام با نجام اوامر فرض و سنت نبوی داشتن و دوری کردن از انچه نهی فرموده و دست توسل بدامان ائمه علیهم السلام زدن دوّهم طهارت و عبادت و حلال از حرام فرق کردن و قانون معمولی اسلام در شیا با پاک و نجس و شست و شو و خوراک و پوشاک اینت ثابت میکند که بالات پدی حراین