BrowseKitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast → page 26

Page 26

Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast · pages 1–586


Page image — the source of record

Scanned page 26 of Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast

Machine transcription

نسخۀ اوّل مكّة بيان الوا صفحۀ ١٩ کبوه دردان نیز تیر سوار و اسب بازی نموده بطرف کبوه و یزدان و شاط ایکه بعین دشت پر مطلب شتر باعث یقین اهالی شده بود متوقف یکروز بواسطه دیدن قلۀ کوه که در اند تاریخ کوه سر بند می نویسند از دو و حرکت نموده ظهری بکر آن کوه که دیگر مسکن نمی ورود واقع است و آنجا چشمه آبی دارد سواره رسیدیم و چون از انجا بطرف بالا کوه راه اسب نیست پیاده شدیم دو نفر پیر آب بر دوش داشته و دو نفر اسباب چای با یکنفر هم از نوکران خود همراه با من کوه گذاشته بالا رفتم دو ساعت دنیم در برد بالا روی آن کوه رسیدیم آنجا را می گفتند جای پشنگ بودست و دیگر معلوم نیست پسر افراسیاب بود یا با دیگری اما از اوضاع و علامات عمارات او جز بقوه سلطان کسی دیگر اقامت و عمارت ساخن بدان محل امکان نداشته تفصیلش اینکه در سه کوه حوضهای سنگی محصور بوده و عمارات عالیه نیز در اطراف آبگشی بر دوش قیسه کرده بودند از سر چشمه کرکوه بقدر قوۀ پر تا آب بار میکردند و برامد هچو از سنگ و یک ساخته بودند که حالا هم علامات آن را بسیار میمانمت می برند نام آن حوض ها را شهر گشه دب چشمه و خیلی کوه مرتفعیست از بالای آن بسیاری قراء و انحای دور و نزدیکه نمایان است بعد از سیاحت آن نقطه و صرف چای از کوه بزیر آمدیم و آرد بی اسبه انکیخته رسیدیم نماز خوانده و غدا صرف نموده عازم قریه دره شویم و فرا رسیدم درات دو نفر بلوچ مجازا سوار عزیمت راه بندان و سرحدات لاش و جوین افغانستان شب باش دانه برای وضع بیانات اهالی در ده اوقاتی که دباب مسافرت خود همراه داشتم ارائه داده روانه شدم تفصیل گذشت سیستان درشن بطرف بلوچستان و کندر حوض دار و توق و طاقو نه مخرو به هایکه در قدیم از با د دایر بوده و مراجعت بر حدات پخانسور و ناد علی در بند کوهک و خامش و جوین و کوه قوج مفصل است که اگر شرع نمایم مثنوی هفتاد من کاغذ شود مجملی از دیدار مراجعت خود بیان می نمایم از لاش و جوین و نوامحی کوه قوچ بداخل افغانستان میبور میکردم چرا که دستور العمل برای سیاحت از راه داشتم در ایام تحقیق و سیاحت انجا بودم بدانه قلعه که سقط رسیدم که قریه مقابل بود او را جو رکت مینامیدند از قراء نشیب کوه قلعه کا است فرود آمده شخص طوجی را برای خرید شیاه لازم و است دم و حکومت قلعه کاه و سایر آن سرحدات از طرف امیر افغانستان با آخند زاده نام فقیر مر حو د وبن نیکه نهایت اهتمام را در حراست حد دارد داشتند ملاقات در دو متوقف نشدند شخص طوج خوراکه با و میها و علوفه داسب ها آورد بعد از ظهری حرکت نموده بزیارت امام زاده زید شرف شدیم در این امام زاده چهل تن مجمل و متقن خیلی بار عبت و تر ترابی در دل آند و ند کندگان بسم میرسد دو مجره با بان همه قسمت از آن بزرگوار ظاهر است یکی بگر به نام مضروب و نز دیک طلوع آفتاب صدای نقاره بیانگ کوس همان حول و حوش استماع میشود که اهالی آن صفحات حمل تقاره غیبی مینمایند و دیگر یکه روان در آن اطراف زیادت شأن آن ریک با از مستی بطرف دیگر عمل نقل میکنند تا مقابل روضه مطهر آن بزرگوار و در اطراف آن مانند دیوار طولی یکی در است می شود بطوریکه آلوده یکنجم مدفون میشنید بعد از تشرف بزیارت امام زاده زید روانه کوه آشان و چاه دم شدیم نزدیکی سر چاه دم فرود آمدم آب تلخ شوری دارد از آب مخصوص که با رشتران بود چای خورده خوابتیم استراحت داشتیم که ناگهان صدای ههیمه و شیه اسبان شندیم یکی از نوکرها جلو رفت و متوحشانه برگشت که اینک متجاوز از صد سوار رحمانه سر حد دار افاغنه که خبر دار اشیند تعاقب کرده اند متوقف از جای برخاسته تفنگها را برداشته با چهار نفر نوکر باسب سوار شده و سایر همراهان را گفتم اسباب متروکا نه خود را بار نموده مستعد باشند و حدا را یاد کرده متوسل با ئمه اطهار شدم و سراه بر آن انبوه گرفته بزبان افغان ختم مشهوری با تم اما خوب شده است که شده محمد ردا و حدات و سرحدات نقص کائنات واقعه

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kitāb-i baḥr al-favāʼid kullīyāt-i Riyāz̤ī fihrist-i davāzdah kitāb-i dīvān-i Riyāz̤ī, majmūʻah-ʼi kih ānhā mawsūm bi-kitāb-i mustaṭāb Baḥr al-favāʼid ast, page 26. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl1214/26 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl1214/26
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record