Page 69

ملازمان هوا خواه خود را بنوعی نگه نداشته بودند که کسی واقف وشناسای حال شود مگر ازوفور احتیاط توهم وتردد پیرامون خاطر اقدس میبود که عندالاستفسار مردم آنجا اظهار نمودند که این قلعه را ابتدا از واجه بنیر بود وسکان قصباً متصرف شده بودند الحال لشکر مسلمانان ازواجه پنیر باز آمده دورا دور قلعه اتک را محاصره کرد . مشغول مجادلة اند از استماع اینخبر بندگان اشرف مامعطل نشده باطمینان تمام عبور فرموده شب را بقرية دیگر منزل نموده روز دیگر از آنجا بیشتر روانه شدند خلاصه اینکه از مقام لاهور که بندگان ما بتوفیق الهی بیرون شدند با وجود قطع مراحل ومنازل راه پیچاپیچ ودو رود راز روز هفتم رواق افروز راجویر گردیدند راجه اغرخان رئیس آنجا از استماع خبر تشریف فرمائی بندگان اشرف نهایت خورسند گشته بسلام حاضر شده پس از تاسف بسیار از گردش روز گار خدمت و جان نثاری بیشمار کالازمه حق عقیدت حکان او بود. بمیكظاهر ساخت آنچه اسباب بکار بود همه را حضر وموجود نموده خدمت گذاری خود را بجا آورده و فردای آن معه برادران وکل اقوام از خرد وکلان مکرر بشرف استلام وتکميل مراتب بتقبيل عتبة فلك مقام بسلام حاضر شده پیشکشها معماقشه واسپ از نظر حضور گذرا نید . شب وروز در خدمت گذاری و جانفشانی ساهی وسر گرم میبود درین فرصت خدمتگاران وملازمان سرکار ما که در لاهور بودند استماع خبر نجات وودود مخيمرة فت بندگان اشرف را در مقام را جویر نموده چند فرسوار وپیاده سمه ریدان سنگه که از رجبت سنگدل آزرده شده بود بكمال يرکاب سعادت انتساب مشرف گردیدند و همچنين آمده آمد جمع گردیدند در آنحال بخاطر اشرف رسیدکه ازینجا ملك کشمير قريب است اگر راجه اغرخان از روی صدق وایقان متفق ومتحد بندگان مكابر تندما كردد حمادیرا عظم کشمیر كرد. شود تا حضرت پروردگار شاهد مراد را در کنار وخطرا قبضه اختیار اولیای دولت ابداقتدار در آورد بنابران هر چند در باب انتظام وسرانجام این مرام از حضور ساطع النور نسبت براجة مسطور مصلحت و مذکور بظهور پیوست از باطن او جندر عدہ وجود سامان وصرف خرچ دیگر بوقوع نیامده بلکه ظاهرا بعرض اشرف رسانید که اگر چیزی حضرت پادشاه عنایت سازند چیزی کمترین سرانجام خواهد کرد بندگان ما که از لاهور جرید و بیسامان هیچ قسم جنس وصرف وجود واعد خودرا از انمهلکه بر آورده در آنجا رسیده بودند باستماع این معنی بعثر ودوتفکر ماندند علاوه بر همه ناظم کشمیر شرف ندوم بندگان اقدس را در ملك وعلاقة مذكور باعث زوال طالع نحوست مطالع خود روزمره بنابر ترغیب انحراف نکرده وانصرام از جادة صداقت وخدمت مراسلات ومساعمت بكمال میداشت مکر راجة مسطور از راه ظاهر بینی ودور اندیشی اظهار این بد کیشی بحضور اشرف نکرده و سر رشتة بهانه سازی و اطاعت مجازی را از دست نداده بکمال ارادت وعقیدت اوقات گذاری نموده و خدمتگاری میکرد که تاگاه از لطف و عنایت حضرت پروردگار معتبران راجه تیغ سنگه و راجه کشور بحضور