Page image — the source of record
Machine transcription
(۱۱۷)
علمی و ادبی بخود داشت و چطور اعضا و احفاد خانواده در حراست میراث معنوی
صرف مساعی میکردند.
ارکان زنانه در خانواده آریائی مقام خیلی محترم و ارجمند داشت، مادر
باوجودیکه طبعاً مطیع شوهر خود بود صاحب اختیار خانه بشمار میرفت و در
تربیه دختران خویش وظیفه بزرگی بدوش داشت. دختر جوان در خانواده
آریائی عزیز و گرامی بود و عامل مسرت و خوشی تلقی میشد. در تربیه پسران
و دختران بطور مساوی توجه میشد چنانچه ریـشی ها و شعرای بسیاری در میان
طبقه نسوان آریائی در عصر ویدی وجود داشت.
گوترا Gotra و گوشتی Gosthi در مراتب حیات اجتماعی آریائی بعد از
خانواده «عشیره می آید و کلمه (گوترا) آریائی را میتوان در مقابل عشیره
اتخاذ کرد معنی لفظی این کلمه (محل حفاظت گاوها) است و معلوم میشود که
خانواده هائی که برای حفاظت گاوهای خود يك آغل مشترك داشتند جزو
يك عشیره بشمار میرفتند چون در مراتب اولی حیات آریائی مالداری رول مهمی
بازی میکرد و معیار دارائی آنها به تعداد حیوانات بسته بود طبیعی در تقسیمات
اجتماعی آنها هم دخالت زیاد داشت و آغل مشترك عامل تشکیل عشیره گردیده
بود. این «گوترا» یا آغل مشترك حیوانات از خود سر کرده ئی داشت که او را
(گوترا پاتی Gotra-pati) میگفتند و خانواده هائی که حیوانات شان در يك
آغیل بود او را مشتركاً انتخاب و از و اطاعت میکردند.
همین قسم خانواده های متعددی که يك (گوترا = آغیل) مشترك داشتند
چرا گاه مشتر که ئی نیز مالك بودند که آن را (گوشتا Gostha) یا (ورا جا Vraja)
میگفتند و خانواده ها و عشیره ئی که يك (گوشتا) یعنی چرا گاه مشترك داشتند
بنام (گوشتی Gosthi) یاد می شدند. پس میتوان گفت که گوترا یعنی عشیره از
چند(خانواده = کولا) و گوشتی که آن را عشیره بزرگ تر ترجمه میکنیم از چند
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.