Page 141

( ١١٦ ) مسمی بود این اسم از فعل ( پو (Po) یعنی غذا دادن اشتقاق شده و اشاره میکند که پدر غذا دهنده خانواده بود . مادر مسمی به ماتری Matri بود این اسم از فعل (ما Ma ) اشتقاق یافته که معنی آن ( اندازه کردن و تقسیم کردن ) است و ارائه میکند که تقسیم خوراك وغیره در خانه وظیفه مادر بود. پسر به کلمۀ سوتا Suta وسونو Sunu یاد شده که معنی آن (طرح شده یا مرید) میباشد دختر را براتی Brati میگفتند این کلمه از ( بری Bri ) اشتقاق شده و معنی آن «دسترس » میباشد . در سرود های ریگ وید در تذکر اسمای اعضای خانواده ترتیب ذیل اتخاذ شده که اول اسامی ارکان مردانه که عبارت از پدر و پسر باشد و بعد از آن ارکان زنانه که عبارت از مادر و دختر است تذکر رفته اند . اگرچه در خانوادۀ آریائی بین شوهر وزن مساوات کامل وجود داشت وزن خیلی محترم بود معذالك پدر بواسطهٔ نیروی طبیعی رئیس خانواده بشمار میرفت، قربانی کردن و خواندن سرود های مذهبی در کانون خانواده وظیفهٔ پدر بود چنانچه او را « هارتی Harti » یعنی قربانی کننده و «هاروی Harvi»یعنی خواننده سرودها مینامیدند . مقام پدر در خانوادهٔ آریائی خیلی مهم است زیرا بعلاوه ریاست اداری و روحانی مربی و معلم اطفال خود هم بشمار میرفت . مشارالیه مکلف بود که هر چه سرمایهٔ معنوی داشته باشد همه را به اولاد خود منتقل سازد و این کار از وظایف اولیهٔ مذهبی آنها حساب میشد و همین رویه سبب شد که سرود های آنها بمارسید . پدر آریائی با اولاد خودرؤف و مهربان بود حق تادیب اولاد خود را داشت ولی درین راه مبالغه نمیکرد چنانچه یکنفر که پسرش را کور کرده است همیشه در سرود ها طرف توبیخ واقع شده است . در مبحث سرود ها متذکر شدیم که هر جزوه سرود ریگ وید كاريك خانواده بود ازین پوزه معلوم میشود که خانواده های ریشی ها چه حیثیت کانون بزرگ