{"book":"adl1182","page":142,"text":"(۱۱۷)\n\nعلمی و ادبی بخود داشت و چطور اعضا و احفاد خانواده در حراست میراث معنوی\nصرف مساعی میکردند.\nارکان زنانه در خانواده آریائی مقام خیلی محترم و ارجمند داشت، مادر\nباوجودیکه طبعاً مطیع شوهر خود بود صاحب اختیار خانه بشمار میرفت و در\nتربیه دختران خویش وظیفه بزرگی بدوش داشت. دختر جوان در خانواده\nآریائی عزیز و گرامی بود و عامل مسرت و خوشی تلقی میشد. در تربیه پسران\nو دختران بطور مساوی توجه میشد چنانچه ریـشی ها و شعرای بسیاری در میان\nطبقه نسوان آریائی در عصر ویدی وجود داشت.\nگوترا Gotra و گوشتی Gosthi در مراتب حیات اجتماعی آریائی بعد از\nخانواده «عشیره می آید و کلمه (گوترا) آریائی را میتوان در مقابل عشیره\nاتخاذ کرد معنی لفظی این کلمه (محل حفاظت گاوها) است و معلوم میشود که\nخانواده هائی که برای حفاظت گاوهای خود يك آغل مشترك داشتند جزو\nيك عشیره بشمار میرفتند چون در مراتب اولی حیات آریائی مالداری رول مهمی\nبازی میکرد و معیار دارائی آنها به تعداد حیوانات بسته بود طبیعی در تقسیمات\nاجتماعی آنها هم دخالت زیاد داشت و آغل مشترك عامل تشکیل عشیره گردیده\nبود. این «گوترا» یا آغل مشترك حیوانات از خود سر کرده ئی داشت که او را\n(گوترا پاتی Gotra-pati) میگفتند و خانواده هائی که حیوانات شان در يك\nآغیل بود او را مشتركاً انتخاب و از و اطاعت میکردند.\nهمین قسم خانواده های متعددی که يك (گوترا = آغیل) مشترك داشتند\nچرا گاه مشتر که ئی نیز مالك بودند که آن را (گوشتا Gostha) یا (ورا جا Vraja)\nمیگفتند و خانواده ها و عشیره ئی که يك (گوشتا) یعنی چرا گاه مشترك داشتند\nبنام (گوشتی Gosthi) یاد می شدند. پس میتوان گفت که گوترا یعنی عشیره از\nچند(خانواده = کولا) و گوشتی که آن را عشیره بزرگ تر ترجمه میکنیم از چند","chars":1486,"image":"https://storage.googleapis.com/adl-page-images/adl1182/00142.jpg","first_page":1,"last_page":527,"title":"Tārīkh-i Afghānistān تاريخ افغانستان","permalink":"https://afghanpress.org/book/adl1182/142","canvas":"https://afghanpress.org/iiif/adl1182/canvas/142","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/books/adl1182/","source_pdf":"https://afghanistandl.nyu.edu/pdf/adl1182_download.pdf","rights":{"image":{"statement":"Public domain. NYU states: \"All works presented on this website are, unless otherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely reproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\"","uri":"http://rightsstatements.org/vocab/NoC-US/1.0/","holder":"New York University Libraries","source":"https://afghanistandl.nyu.edu/about.html","delivery":"Images are served from a copy mirrored by this project, not from NYU's servers, under the reproduction terms above.","endorsement":"This is an independent project. It is not affiliated with, endorsed by, or reviewed by New York University."},"text":{"statement":"Machine-generated transcription, dedicated to the public domain under CC0 1.0. No warranty of accuracy: see the provenance block on every page.","uri":"https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/","holder":"Steps Ventures"}},"provenance":{"text_produced_by":"gemini-3.1-pro-preview","thinking_level":"low","read_completed":"2026-08-09","per_page_confidence":null,"per_page_confidence_note":"Not recorded during the corpus run. No calibrated per-page score exists, and none is estimated here.","human_reviewed":false,"accuracy_context":"Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting.","primary_source":"The page image. The text is an index into it."}}