Page image — the source of record
Machine transcription
صفحه ( ٢ )
سال اول ـ مجله کابل
شماره ( ١١ )
بزرگ و پر اسرار خدائی تسلیم و اعتراف می نماید .
وقتا که انسان از روی انصاف و تعقل محدودیت و عجز امور عقلانی خویش را
قناعت حاصل نمود ؛ میتواند بکمال صداقت و فروتنی بمقام بلند تدین و پرستش
تقدیس و تسلیم نماید که دین محبوب فطری ماست .
مسئله عقیده بدیانت و حس شریف پرستش از ان کیفیات بزرگ و قدیمیست
که وجود آنرا با پیدایش نوع بشر میتوان توان ادعا نمود ! چه تاریخ ادوار
حیات امم هيچيك قوم و دسته را از طبقات بشریت عاری از وجود این حس
شریف نشان داده نمیتواند ! ولی تنها اینقدر بوده است که طرق این تجسس
و اصول این پرستش در طبقات بشری مختلف و متباین بوده و هر قوم در اثر تحريك
و آرزوی همان احساس مقدس فطری بمقصد حصول وصال محبوب و مطلوب
روحی خویش بقدر عقول و مفکوره شان در راه های مختلفی پویان گردیده
و متوسل بيك چيزی شده و آنرا نقش قدم محبوب حقیقی دانسته سرنیاز و
عبودیت مقابل آن منکسر ساخته اند .
مثلاً : قومی اجرام فلکی و برخی عوامل زمین و بعضی قوت و جبروت و
دسته بت ها و هياکل مصنوعی و غیره را پرستیده اند . بقول شاعر شرقی :
گه معتکف دیرم و گه ساکن مسجد ، مطلوب توئی کعبه و بت خانه بهانه .
هرگاه ما در طبقات وحشيه و جاهل يا صنوف ممتازه وعاقل انسان ها نظر میکنیم
می بینیم یکی با وجود فقدان عقل و دليل تراشی و دیگری با وجود خورده بینی
و منطق عقلی هردو بيك اراده غیبی و احساس غیر اختیاری بطرف دین و پرستش
پویان بوده اند : طبقه اول بدون تفکر و تعقل وصنف ثانی از خسته گی وضعف
عقل و مفکوره بآستانه مقدس دین سرعجز وانكسار سوده وهردو بلا اختيار جبهه
عبودیت و تسلیم درین مقام مقدس سوده اند البته معترف میشویم که این کیفیت
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.