BrowseKābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī → page 362

Page 362

Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī · pages 1–3124


Page image — the source of record

Scanned page 362 of Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī

Machine transcription

صفحه ( ۳۸ ) سال اول ـ مجله کابل شماره ( ٦ ) این شاعر بی عدیل در سنه ۴۳۲ هـ وفات یافت . فرخی ـ نامش ابو الحسن علی بن جولوغ و بقول خودش در دیار سجستان ( سیستان ) تولد شده ( ۱ ) در شعر طبع لطیف و درموسیقی جوهر خدادادی داشت ـ عروسی دلخواه تنگی رزقش فزود و افلاس بسیار بومش را سر او حلقه نمود ـ جستجوی معاش او را نزد امیر ابوالمظفر ( ۲ ) در چغانیان آورد ـ امیر بداغگاه گله های کره را می‌دید فرخی جهت باریابی خود به « عمید اسعد » گفت ـ عمید از ظاهرش اعتبار شاعر نکرده امتحان شعر نمود ـ فرخی بتعریف داغگاه قصیدۀ فی البدیهه سرائید ـ چون پرند نیلگون بر روی پوشد مرغزار پرنیان هفت رنگ اندر سر آرد کوهسار . . . . الخ عمید ازین قصیدۀ بی مثال شگفت زیادی نموده نزد امیرش برد ـ چون طائر طبعش در هوای موسیقی ( ۱ ) من قیاس از سیستان دارم که آن شهر منست وز پی خویشان ز شهر خویشتن دارم خبر ( ۲ ) مورخ دکنی ابو القاسم فرشته برادرزادۀ سلطان محمود مینویسد و میرغلام علی آزاد بلگرامی به اسم ناصرالدین چغانی یاد میکند ـ دولتشاه سمرقند ابو المظفر ناصر بن ناصر الدین چغانی حاکم بلخ میگوید ـ لطف علی آذر و والۀ داغستانی هم موجب چنین سهو های فوق گردیده اند ـ ولی حقیقت اینست که ابوالمظفر هیچگاه حاکم بلخ نبود و نه برادرزاده سلطان محمود است بلکه از نسب ابوبکر محمد بن مظفر بن محتاج میباشد که جمله امیران این سلسله را « آل محتاج ما وراءالنهر » میگویند و از آنجا که ایشان باملوك سامانيه و غزنویه روش خوبی داشته اند لذا در عهد هر دو خاندان این سلسله را بسیار عزت و عروج حاصل و حکومت چغانیان بمیراث ایشان شامل بود . امیران این خاندان مثل « ابو المنصور » « المظفر » « محمد » « فخر الدوله ابوالمظفر احمد بن محمد چغانی ( ممدوح فرخی) » « ابو علی احمد » « ابوالمظفر طاهر » چنانکه از تاریخ ناصری ظاهر است همگی علم دوست عالم پرور قدردان وهنر شناس بودند ـ چنا نچه ادیب معروف « ابو القاسم » کاتب ابوعلی بن محمد چغانی بود ـ طاهر بن فضل چغانی يك امير فاضل و شاعر بی بدل بود که مثل منجيك ترمذی و شاعر مشهور دقیقی وابستگان دربار داشت .

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Kābul : ʻilmī, adabī, ijtimāʻī, tārīkhī, page 362. Kābul, Anjuman-i Adabī, 1310- 1931-. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. http://hdl.handle.net/2333.1/g79cnpr4. Machine-transcribed text, Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0986/362.
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0986/362
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record