Page image — the source of record
Machine transcription
( صفحه ٤١ ) مقدمه در تاریخ آسیای وسطی ( سال ششم )
رفقا ! اینك كه بحث ما در این جا رسید میخواهیم فعلا در اطراف مهد اولیه انسان ها و انسانیت
بحث كنیم :
درین خصوص به عقیده من لازم است دو نكته را از هم جدا كرد و این دونكته عبارت ازین
است كه به عقیده من از جمله ( گهواره انسان ) و ( گهواره انسانیت یعنی مهد مدنیت عالی ) نباید
مفهوم واحدی گرفت و ازین جاست كه لازم میافتد در تشریح این دو جمله قدری توقف
و درنگ كنیم :
در تحقیقات تاریخ دو دسته از علما وجود دارند كه یكدسته آن ها طرفدار وحدت نژاد
انسانی و دسته دیگر مدافع كثرت نژاد انسان میباشند و چون كثرت انسان نگارش تاریخ را
برهم میزند و دور از عقل ومنطق است لهذا ما هم به همان نظریه كه انسان ها را از یك منشاء
میدانند اتكا نموده به مباحث خود ادامه میدهیم :
وقتی انسان به وثائق تاریخ خیره میشود باین نتیجه میرسد كه مهد كولتور ( تمدن وممیزات مدنیت
قومی ) عالی آسیای وسطی است و ازین كه هر قویكه میخواهد ملیت خود را بزرگ نشان بدهد
اجداد خود را در زمره مهاجرین سكنه اهلی آسیا حساب میكنند مثلا هانری مارتین كه از علمای
زبده تاریخ فرانسه است در تاریخ چنین فرانسه مینویسد : « اجداد ما گول ها اول در آسیای وسطی در جائیكه
موسوم به آری است سكونت داشتند » ( درین جا خانم مذكور عیناً جمله فرانسه كتاب را
هم ذكر كرده است ) .
رفقا ! بعد از ین لازم است به تیپ های مختلف انسانها كه در روی زمین دیده شده
واز یك جا بجای دیگر پراگنده شده اند اشاره بنمائیم :
بعد از دوره اول حجر در خشكی های تمام دنیا خصوصاً در قطعات خشكۀ دنیای قدیم چنان
فهمیده می شود كه حیوانی زنده گانی میكرد كه با نسان خیلی شبیه بود مثلا در اروپا حیوانی
زیست داشتند كه بنام ( Neandertal ) یاد شده خالی از اوصاف انسانیت بودند . در دوره اخیر
ادوار حجر در روی زمین انموذج های مختلفی از انسان ها دیده میشوند این نمونه های انسانی
كه در افریقا و حصص جنوبی آسیا و تمام اروپا پراگنده بودند بعد از كمی تغیر و تفاوت بطور
عمومی از دسته انسان های ( Dolikosefal یعنی صاحب جمجمه طویل بودند ) و این طایفه
حیوان پس از مدتی سواحل جنوبی و غربی افریقا را گردش كرده تمام
مناطق اروپا را كه قابل سكونت و زندگانی بوده اشغال نمودند و همین انسان
ها بودند كه مدنیت حجر عادی را در اروپا ترویج داده بقایای آن تا كنون در ان جا دیده
٢٤١
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.