Page 2023

شماره (هشتم) سال دوم مجله آئینه عرفان (۱۰۱) نقیصه و از دیگر طرف بسلب فرصت اعتراض دیگران کاری کرده باشیم . ما از مدتی می دیدیم که درین بحرانات ادبی مملکتی ، محکم طبیعت ادبای ما مشغول فحص و جستجوی طریقهٔ صحیح و ثابتی بوده ولهذا چنانیکه عادت است دسته دسته براههای مختلفی قدم میزنند مثلا عدتی هنوز بهمان و تیرهٔ ماضیه در نوشتن مصروف چیدن مقدمات طولانی و تهیهٔ اسجاع و اغلاق کلام بوده برای اثبات دعوی ایراد يك مقوله عرب را قائممقام برهان منطقی شمار میکنند ، دستهٔ دیگر که کم و بیش بالغات تورك سرو کار دارند اسلوب نگارش افغانستان را متصل در سلاسل و ترکیبات نا مانوس ترجمهٔ تحت اللفظی می پیچند ، گروهی هم هستند که مفتون سبك ( فارسی ها ) بوده و بعضاً مصطلحات غیر مروج را از قبیل چه جور ( یعنی چه قسم ) دارد میرود ( یعنی میرود ) آغا هنگامه کرد ! ( معنی این را پوره نمیدانیم جز اینقدر که مثل نپیچوای روسی کلید هر قفل بوده و در هر محل استعمال میشود ) وصدها چیز دیگر را از همین قبیل دستاویز دنیا و آخرت خودها در نویسنده گی میدانند . قسمت دیگری از بس در تراجم زبان هندی توغل ورزیده اند در ترکیبات مقلوب بیمعنی و مصطلحات ناجایز از قبیل ستم ظریف ، هی دلعزیز ، و غیر ها بحدی افراط میکنند که دیگر محال است یکشخص هر قدر هم ادیب زبان افغانستان باشد بکنه حقیقت نگارش آنها پی برده بتواند ، والحاصل در عرصهٔ چنین محشری بمشکل میتوان اسلوب خاص ادبی افغانستان را معین نمود تاچه رسد باصلاح و ترقی آن ، در نتیجه امروز فرضاً صفحات يك مجله را ورق میزنید در يك صفحه اسلوب تورکی و در دیگر آن هندی و در يك مقاله مصطلحات ایرانی و در دیگرش اسلوب بخارائی را ملاحظه میکنید . مجله کابل برای انکه اقلا هموطنان ملتفت این اوضاع نا گوار ادبی بوده باشند چندی پیشتر فصلی بعنوان تقریظ ها و انتقادها باز نمود ولی در آغاز بمقصد تردد داشت و غالباً در زیر عنوان مذکور به تحریر متفرقاتی مشغول گردید ؛ چه اندیشه داشت اگر ناگهانی وارد این مبحث گردد شاید طرف ما که بالطبع یکی از روزنامه ها و یا مجلات وطنی خواهد بود قبل از آنکه ملتفت نیت ما باشد مسئله را حمل براغراض شخصیه نمایند و درینصورت عکس العملى واقع شود ، و یا نویسنده گانی که نو قلم در کف گرفته اند اندکی رمیده از نگارش ۸۳۰