Page 56

(٣٥) اوستا : اوستا کتاب آن دسته آریائی های کتله باختر که بطرف هند و فارس مهاجرت نکرده و در موطن خود باقی ماندند راجع به « مسکن اولیه » آریائی نسبت به سرود ریک وید واضح تر صحبت میکند . در « فرگارد » اول «وندیداد» که حصه سوم اوستا میباشد شانزده قطعه اراضی زیبای اوستائی ذکر شده که شرح آنها را در فصل مدنیت اوستائی خواهیم دید . به تعبیر اوستا این قطعات یکی بعد دیگر بمیان آمده اند واولین آنها «ایریاناویجو » نام داشت و دارای زمستان سخت وطولانی بود وحتی علت اصلی مهاجرت آریائی ها را هم از ین قطعه سرما وخنك قلمداد میکنند و به دلایلی که پایان شرح میدهیم وا ضح معلوم میشود که اولین قطعه خاك او ستائی یا مهد اولیه آریائی عبارت از سر چشمه اکسوس واراضی متصل آن بود . مهاباراته : مهاباراته که مجموعه رزمی است ومیتوان آنرا ادامه ادبیات «ویدی» خواند از يك عده قبایلی مثل : ملا Malas «مالا Malas و ما لا وا Malavas اسم می برد که در دیگر ماخذ سانسکریت بصورت « ما دا Maddas» « ماداو ا »Maddavas» «مادرا » Madra «ومادرا کا Madrakas» یاد شده اند وچون « باهیکا » در ادبیات سانسکریت بصورت با هلیکا Bahbkas هم آمده و این نام ، نام بلخ است « پروفيسر » پرزی لوسکی J.przyluski» نتیجه گرفته میگوید که قبایل مذکور از بلخ به پنجاب آمده اند ودرین مرحله باز میبینیم که مبداء یکعده قبایل آریائی به شمال هندوکش به باختر نسبت میشود . مهد ظهور و پرورش آریا : با شر حیکه گذشت از روی تشابه زبان ، معتقدات وازروی افسانه ها وداستان ها و اساطیر و باز از اشارات وتذكار صريح منابع خود آریائی یعنی سرود ویدی واوستا و مهاباراته واضح معلوم میشود که مهد ظهور آریائی قطعه خاك سرد بین سرچشمه اکسوس وسر دریا بوده و از انجا