Page image — the source of record
Machine transcription
(۳۰۹)
او را «اپام نپات » Apam-Napat میگفتند اینجا فوراً متذکر میشویم که این
رب النوع در دوره اوستائی کشور ما عرض وجود نکرده بلکه در عصر ویدی
تاریخ ما هم به همین نام یاد شده و بلاشبهه خاطره ئی از عقاید دوره های قبل التاریخ
مملکت ما هم در آن نهفته است وازان پایان تر بحث خواهیم نمود .
اسم اوستائی «اپام نپات» بصورت تحت اللفظ «پسر آب» معنی دارد. نام «ویدی»
اوهم عیناً همین است. اصلاً این کلمه چه در اوستا و چه دروید به زبانه برقی
اطلاق میشد که در ابرها نهفته است و چون آب باران هم از ابرها میریزد
مسکن ومقر او را در ابرها می پنداشتند .
آب با قوه نامیه ئی که در خود نهفته داشت خیلی ها بیشتر از عصر اوستائی
وویدی در دوره های قبل التاریخ کشور ما ستایش و احترام میشد. از روی خود
اوستا واضح معلوم میشود که پیش ازینکه زرتشتر عرض وجود کند آریاهای
باشنده دوطرفه هندوکش آنرا ستایش میکردند و از او استعانت میخواستند.
دراوستا رب النوع آب بنام دیگر «اردوی سور ا اناهیتا» Ardvi-sura Anahita
هم یاد شده و حتی میتوان گفت که نام اصلی او همین است وبصفت ربة النوع
خوانده شده این ربة النوع بیش از عصر زوراستر در کشور ما معروف بود .
گایگر به این عقیده است که «اردوی سورا» Ardvi-sura اصلاً نام رودخانه
بزرگ اکسوس (امو دریا) بود و برای اثبات نظریه خود پارچه ئی از متن
اوستا را آورده که ترجمه آن چنین است: «ما "اردوی سورا اناهیتا" را که از
تمام رودخانه های روی زمین عریض تر است و باشدت تمام از کوه «هوکريا»
پایان شده و به دریاچه «ورو کاشا» میریزد ستایش میکنیم. وقتیکه «اردوی
سورا اناهیتا» داخل این دریاچه میشود و به آن میریزد تمام سواحل ووسط
آنرا موج فرامیگیرد . این رودخانه هزار بازو وهزار شاخه دارد و هريك از
بازوها وشاخه های آن برابر چهل روزه راه سوار کار خوبی طول دارد . »
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.