Page image — the source of record
Machine transcription
(۱۲۳)
وسرود ویدی وسائر قسمت های قدیم ادبیات سانسکریت مانند «مها با راته»
ببك لهجه از آن صحبت میکنند اوستا متذکر میشود که «اهورامزدا»
«یمای قشنگ» را خواسته و گفت: «قوانین مرا در میان گروه مردمان
تبلیغ نما» یاما خود را مستعد انجام این وظیفۀ بزرگ ندیده و استنکاف ورزید.
ودر نتیجه حامی و پادشاه منتخب گردید. در مهاباراته ذکر است که چون
مردم بعلت نبودن شاه در مضیقه بودند و خود رایی سرحس میکردند از «برهما»
درخواست کردند که شاهی برای آنها انتخاب کند. برهما، (مانو) را
احضار نموده و گفت پادشاه شو مشارالیه اشکال وظیفۀ شاهی را عذر آورده
و استنکاف ورزید آنگاه مردم پیش شده و به او اطمینان دادند که این وظیفه را
قبول کند و از سنگینی بار سلطنت نترسد زیرا با دادن عسکر و قوه و پول
و حیوانات او را كمك خواهند کرد و به او اطاعت خواهند نمود.
به این ترتیب واضح دیده میشود که روح این دو منبع يك چيز است و با وجود
فاصله زمان و مكان لزوم سلطنت در مراتب قديم حيات آريائي يكنوع
تصویر شده است.
قراریکه بیشتر تحت عنوان حیات اجتماعی آریائی در شمال هندوکش
شرح داده شد بعد از طی مراتب مختلف نظام سلطنتی آریائی بار اول در صفحات
شاداب و حاصل خیز باختر تشکیل شد و پایتخت آن شهر زیبای بخدی بود.
آریاها بعد از انتخاب پادشاه در اطاعت اوامر صحیح او میکوشیدند و به او اظهار
علاقه و محبت میکردند برای تقویه بنیان سلطنت مالیات معموله را که بیشتری
جنسی بود می پرداختندریشیها و دانا یان قوم به کلمات جذاب و عبارت موثر سرود
مدحیه میساختند و از ارباب انواع سعادت و سلامتی شخصی و فرسلطنتی او را
خواهش میکردند چون سرود مدحیه مذکور سنگ اول تهداب شهنامه های
آریانا، خراسان، افغانستان است اينك بعضی پارچه ها را از «اتاروه ودا»
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.