Page image — the source of record
Machine transcription
( ٦٥ )
ضحاك بن مزاحم هلالي عالم بزرگ تفسير و فقه در خراسان شما لی مرده
سه هزار طلبه او درين رشته علوم باقيه اند .
از مدتی باينطرف سر كرده گان خراسان خود با هميت تعميم دين اسلام بغرض
وحدت و سعادت قوم پی برده و بوسائل ممکنه در نشر آن میکوشیدند اینچنین
اشخاص در امور اداری عرب نیز در خراسان داخل و اقتدار سیاسی بدست
آوردند . در اواخر قرن اول و اوائل قرن دوم نه تنها در دربار حجاج وحکام
عربی خراسان، خراسانيان مسلمان نفوذ کردند بلکە بحکومت های داخلی
خراسان و سرداری لشکر نيز رسيدند چنانچه از طرف اسد بن عبدالله نائب الحكومه
عربی خراسان در سال ۱۰۸ هجری بر مك ابو خالد بن برهک حا كم ولايت بلخ
مقرر گردید بالجمله در چنين محیط و آب وهوائی ابومسلم ظهور کرد .
ابومسلم عبدالرحمن نام داشت و در ۱۰۲ هجری در قريه سفيد نج (سپيد دژ)
از مضافات شهر انبار «سرپل موجوده و رأس القنطره عرب ، درشرق شهر يهودية
میمنه كنونی ، تولد شد بعض مورخين سفيد نج مسقط الرأس
ابومسلم را از مضافات مرو میدانند. در هر حال ابومسلم در شباب تحصيلات خود
را درخراسان تمام وزبان عرب را بالغت واشعار آن فرا گرفته قرآن حفظ نمود
تربيه ابومسلم طوری شد که او مرد فاضل و پرهیز کاری بار آمد . ابومسلم قلبی
سخت وقوی داشت او از هیچ مصیبتی اظهار غم والم وازهیچ موفقیت و نعمتی اظهار
مسرت وانبساط نمیکرد. ابومسلم از طرز اداره ورفتار دولت اموی متغیر بوده
وآرزو داشت کشور خراسان مستقل و در سر اداره تمام مما لك اسلامی قرار
گیرد وعجالتاً هم خودش را لایق اداره چنین کشوری میدانست لهذا در صدد
تهیه صحنه فعالیت بر آمد. خراسانیان از جوانی چون ابومسلم که عقل کافی
واخلاقی عالی ونصب العینی بزرگ داشت با کمال میل استقبال کردند و اینمرد
نوزده ساله با قامت متوسط، پشت دراز ، ساق کوتاه، امامنظر جذاب وچرده گندمی
تاریخ افغانستان جلد ۲ ( ۱۰۰ ) - سردار محمد ج سراج التواريخ ، فاتح محمد ن محمد جمع . امرائيه المراجع ابل ٢ و ٣ و ٤ و ٥ ج
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.