BrowsePādishāhān-i mutaʼakhkhir-i Afghānistān → page 466

Page 466

Pādishāhān-i mutaʼakhkhir-i Afghānistān · pages 1–469


Page image — the source of record

Scanned page 466 of Pādishāhān-i mutaʼakhkhir-i Afghānistān

Machine transcription

یادشاهان متاخر جلد دوم (190) كويا ملك چنان شکسته دل وحلیم طبیعت وعلماءپروروسادات نوازوفقیر خصلت كه حد بشر نیست وبوجود مبارک ختم است خصوص بعبادت پروردگار وعجز وعاجزی قرین ظل الله پیدایش ندارددولت افغانستان اززمان اول تاکنون این چنین پادشاه انصاف پیشه رعیت پرورندیده باشند زیرا که قبل ازین پادشاهان افغانستان عدالت داشتندلاکن پیوسته باسیاست بود بلکه سیاست وستم افزون امروز ازمرحمت خداوندی وطینت پادشاه عدالت گسترریشه های سابقه که به آب ظلم پرورده شده بود ازپاك طینتی وعدالت پروری ازبیخ وبن برکنده شدوتخم مهرومحبت سرسبز درضمیردل پادشاه وفقرا کاشته گردید امیداست که ازدعای خالص خلق الله این پادشاه نیکو خصال که عطای پرور دگار است وقوت اسلام خدا وند حافظ وناصر باد وسال های سال بسریر سلطنت عظماء برقرار وبردوام دارد باالنبی واله الامجاد زیرا که عمری بفقرانوازی ورعیت پروری سرسبز وخرم بوده و باشند وعدالت پروری را ازدست ندهند این دعا از من وازخلق جهان آمین باد لہذاهرگاه رجوع بعدالت سرکار عدالت پیشه بدارم وخواهم که تحریر دارم سال های دراز وخاطر جمع می خواهد چنانچه درجه خدا جوئی واسلام پرستی دراول تخت نشستن از فرشته طینتی ظاهر کردند جمیع عیال های افغانستان ازشاه وگدا وبزرگ وكوچك كه بقره پوش بودند وازصحن سفید كمرك بقره می ساختندوبچندطریقه زینت می دادند و جلوه گبری می کردند لاکن خیلی کدورت داشت زیرا كه عیال ولباس جلوه گری درکوچه و با زار و مزارات گشتن و بجلوه گری قدم زدن و بر نظر خلق جلوه دادن قبیح ترین قبح است هم گناه هم کدورت ازفرشته طینتی فورامانع شدند ولباس خاکی ساده امر فرمودند که عیال شاه وگداء بهمین منوال بقره ساخته پوشیده حرکت کنند بار دیگراز حضورفیض ظهور فرمان شد که عیال شاه وگدا بدون امرضروری ازخانه ومنزل خود حرکت نکنند ودر کوچه وبا زار بنظر خلق نگردند که موجب باز خواست خواهد بود وسر زنش کلی خواهد شد لا کن پادشا هان جلیل الشان سابقه چرا اینقدر متوجه اسلام نشدند و ترقی اسلام را نخواستند از زمان امیركبير امير دوست محمد خان تا حال محرر کتاب بخاطر دارم که هیچ يك از پادشاهان باین امر که سر پر ستی اسلام است التفات نکردند كه موجب ترقی اسلام بود مگر در آخر سلطنت امیرکبیر یکسال سردار محمد شریف خان حاکم كابل شدند يكنفر عیال را در بازار بر خلاف رفتار ناموس داری دیدندکه قدم میزند امرکردند بجوال انداخته چوب زدند تا به هلاکت رسید بعد ازان بنظر نرسیده الا این زمان فرحت نشان که سرکار بلند اقبال از طریقه اسلام پیروی و دینداری در قوت دین مبین سعی وكوشش می فر مایند و ترقی اسلام را خوا هانند اكنون تبركا فقرة مختصری از عدالت شهر یارکشور كشادر اخل كتاب نمودم مفصل از عدالت نو شیر وانی سرکار خدا جوی بودكه مشهور آفاق گردیده د رجریده های کل دول خارجه ها ثبت است شكر الله که کتاب هذا با برکت بود و امید وارم که به یادگار باقی بماند زیرا که در زمان هم چنان پادشاه عدالت پیشه بتوفيق الهی ختم گردیدسبحان الله من و حتی صحرائی هیچ مدان کجا و این قدرگفتار از دل برآوردن كجا وكتاب تواريخ ساختن کجا وگذارشات هفت پادشاه بزرگ تخت نشین افغانستان را تحریر كردن كجا و چند ین مقدمه ها ی

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Pādishāhān-i mutaʼakhkhir-i Afghānistān, page 466. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0959/466 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0959/466
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record