BrowseShiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī → page 147

Page 147

Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī · pages 1–457


Page image — the source of record

Scanned page 147 of Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī

Machine transcription

١٤٢ هم یک گونه توجه داشت ولی تعصبش نگذاشت که درین عبار در از یک لفظ هم صحیح بگوید این موقع جوابدان تعصب بالکم نیست البته این امر بحیثیت تاریخی قابل بحث است که در عصر فردوسی ذخیره تاریخی ایران چقدر موجود بود عام خیال است که در مسلمانان تدوین علوم به ١٤٣ هجری آغاز شد و در حقیقت ما کتابی از علوم و فنون اسلامی از ان مقدم تر بدست نداریم ، لیکن ترجمه علوم و فنون اقوام غیر ازین هم پیش شروع شده بود اولین شخص هشام ابن عبدالملک است که بطرف ترجمه تاریخ اقوام غیر توجه نمود این پادشاه گل سرسبد خاندان بنی امیه است که در ١٠٥ هجری تخت نشین شد، میفرشی اش (جبله ابن سالم) بسیار کتب فارسی را بعربی ترجمه نمود که منجمله از ان جنگ رستم و اسفندیار و داستان بهرام چوبین نیز داشت - در ذخائر شاهان عجم که در مال غنیمت بدست آمده بودند کتاب تاریخ مفصل ایران نیز بود با این با احوال بالکم یک تاریخ ایران قدیم و جدید بزبان انگریزی نوشت که ترجمه اش میرزا حیرت ایرانی نمود در ١٨٧ در بمبئی بطبع رسید ه کتاب الفهرست -

Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.


Cite this page
Shiʻr al-ʻajam az as̲ar-i ʻulāmah-ʼi marḥūm Shiblī Nuʻmānī tarjamah-i Manṣūr Anṣārī, page 147. Afghanistan Digital Library, New York University Libraries. Machine-transcribed text: Afghan Press Archive, https://afghanpress.org/book/adl0941/147 (accessed [date]).
Permalink
https://afghanpress.org/book/adl0941/147
Machine-readable
JSON · IIIF manifest · Canvas
Source
Afghanistan Digital Library record