Machine transcription
۲۳۷
جوابش داد آن باز نكور ای نادان دون همت تكاپو
تمام عمر گرد کوهساران جفای برف بینی جور باران
کشی در هر نفس صد گونه خوار ز چنگال عقابان شکار
بسی بهتر که بر تخت زر اندود دمی محکوم حکم دیگری بود
در نیموقع یک نکته خاص قابل ذکر است در شاعری ایرانی مدارج قناعت
و توکل را به بسیار مبالغه بیان کرده اند لیکن عوام مطالبش را غلط فهمیده
اند و تصور نموده اند که انسان از کسب معاش دست کشیده باید بار گذران
خویش را بر دوش نذر و صدقات بیندازد، اما مقصد شعرا از لفظ قناعت
این است که از کارداری و نوکری سلاطین و امرا در پرهیز کرده بجای آن تجارت
صنعت و حرفت و مزدوری را ذریعهٔ معاش خود بسازند و چون دران زمان
صنعت و حرفت و غیره بمقابلهٔ نوکری و کار و گرفتاری عزتی نداشتند
و نه بذریعه اش ترفیه الحال و تمول حاصل میشد پس در عوض آن بر تجارت و غیره
اکتفا بحساب قناعت می رفت اینست که شیخ سعدی میگوید:-
بدست آهک تفته کردن خمیر به از دست بر سینه پیش امیر
خواجه فرید الدین عطار:-
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
