Page 204

۱۹۷ این بقا با از فنا ها یافته از فنا پس رو چرا برتافتی در فنا با این بقا با دیده بر بقای جسم چون چسپیده تازه می گیری کهن را می سپا زانکه امسالت فزون آمد ز پار نزد عوام زندگانی آخرت حیات اُخری است لیکن نزد صوفیه کرام آن هم یک منزل ترقی است ـ از جمادی مردم و نامی شدم از نما مردم به حیوان سر زدم مردم از حیوانی و آدم شدم پس چه ترسم که ز مردن گم شوم حمله دیگر بمیرم از بشر تا برآرم از ملائک بال و پر ۲ـ روح چونکه با عالم قدس تعلق دارد پس اگر جسم فنا بشود روح کوچیده در ذات بحت قرار میگیرد بناءً علیه مرگ و فنا و نیستی عین مقصود و انتهای آرزوی حضرات صوفیه است ـ بار دیگر از ملک پران شوم آنچه اندر وهم ناید آن شوم آب کوزه چون در آب جو شود محو گردد در وی و چون او شود ۱ـ مسئله ارتقا ئیکه بذریعه محنت و مجاهده حاصل میشود نزد صوفیه مسلم است ـ مولانا ی روم درینجا آنرا تشریح داده اند، ازین ارتقا ئیکه نظریه دارون است مختلف است آن کُفری است معقول بمشاهده ثابت ـ و این نظریه ایست خیالی و موهوم غیر ثابت (انصاری)