Page image — the source of record
Machine transcription
١٦٢
احکامیکه شریعت بعلم اخلاق تعلیم میدهد (مثلاً صبر رضا توکل
استغنا قناعت وغیره وغیره) انسان بان عمل بدین وجه میکند که فرمان شریعت
است دسترتابی از ان موجب عذاب قیامت است. برعکس ازان تصوف
که ازان یک حالتی رو میدهد که اخلاق خود بخود تولید میشوند صوفی برای
اختیار نمودن صبر به دل خود جبر نمیکند بلکه طبعاً ازان سر میزند. او نماز بدین غرض
که اگر نخواند عذاب میچشد نمیخواند بلکه نخواندنش از اختیار او بیرون است.
در عصر اول تصوف اسم برای همین دو چیز (یعنی علم وعمل) بود،
لیکن رفته رفته دران بسیار اشیا شامل شدند، تصوف حاضره مجموعه ایست
از تصوف و اخلاق و فلسفه چنانچه در مثنوی مولهای روم صدها مسائل
از فلسفه خالص داخل اند همین طور حدیقه و دیگر مثنویهای صوفیه از مسائل
اخلاق لبریز هستند- چون عنوانهای فلسفه و اخلاق پسان ذکر میشود
لهذا درینموقع ما صرف از مسائل تصوّف بحث میکنیم
وحدت الوجود و همه اوست
این مسئله روح روان شاعری صوفیانه است. در شاعری
تصوف ذوق و شوق، سوز و گداز، جوشش و خروش زور و اثری
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.