Machine transcription
١۶١
تحلیل و ترکیب میکند.
خلاصه اسش اینکه حاصل عمل مجموعی حواس ظاهره و دماغ را علم و ادراک
می نامند -
لیکن صوفیان میفرمایند که سوای حواس ظاهری یک حاسه باطنی
هم است که از مشق و ریاضت ظاهر شده ترقی میکند و این خاسه در ادراک
خود بحواس ظاهری محتاج نیست بلکه تعطل حواس ظاهری با و بسیار مفید
می افتد. علم و ادراک این حاسه باطنی باسمای مختلف (کشف - مشاهد
الهام تعبیر میشود) مولانای روم رح میفرمایند -
آئینه دل چون شود صافی پاک
نقشها بینی برون از آب و خاک
پنج حسی هست جز این پنج حس
آن چو زر سرخ و این حسها چومس
علم فلاسفه و علمای ظاهری در باب عالم غیب (خدا - ملائکه - آخرت بهشت - دوزخ
وغیره) بذریعه قیاس استدلال است لیکن علم صوفی بواسطه دید و مشاهده میباشد. شیخ
بوعلی سینا بخدمت حضرت سلطان ابوسعید ابوالخیر حاضر آمد چیزی از تحقیقات فلسفیاً
خود حرف زد بعد از رفتنش حضرت سلطان فرمود که (آنچه او میداند من می بینم).
این حصه علمی تصوف بود.
Roughly two thirds of characters agree with a modern printed edition of the same text. Much of the disagreement is editorial, not misreading. Treat the transcription as a finding aid and read the page image before quoting. How this was measured.
