Page 148

١٤١ قهستانی اما در شعر نزاری(١) غث و سمین بسیارست بخلاف شعر وی و هیچگون در اشعار وی اثر تکلف ظاهر نیست ویرا لسان الغیب لقب کرده اند )) در دیباچه طبع خلخالی می نویسد:- خواجه کاملاً باخلاق و عادات عمومی پی برده و از افکار متشتته بشری آگاه بوده و در بیانات خود قومی دون قومی را در نظر سلیقه نیاورده بلکه قدر مشترک را منظور نظر داشته بهمین مناسبت بیانات وی با و افکار هر قوم و هر فرد موافق و مناسب افتاده است و تفاءل بخواجه نیز از از همین جهة معمول و متداول شده و غالباً مطابق خیال و حال اشخاص تصادف کرده ست. اکنون برخی از اشعار خواجه نگارش می پذیرد. حقیقت و اسرار کائنات کشف نمیگردد :- برو ای زاهد خود بین که چشم من و تو راز این پرده نهانست نهان خواهد بود عنقا شکار کس نشود دام بازچین کاین جا همیشه باد بدست است دام را ساقیا جام میم ده که نگارنده غیب نیست معلوم که در پرده اسرار چه کرد جنگ هفتاد و دو ملت همه را عذر بنه که ندیدند حقیقت ره افسانه زدند مردم در انتظار و درین پرده راه یا هست پرده دار نشانم نمیدهد (١) نزاری از بیرجند قهستان بوده وفاتش ٧٢٩ ازوست: روندگان ره کعبه را ز غایت شوق سموم بادیه خوشتر ز سایه طوبی (مجمع الفصحا ج ١ ص ٦٠٧)